مىشود . خزرجى شرح حال او را ذكر كرده است . « 1 » حديثى از او به طريقى كه رجال آن همگى ثقه هستند ، قبلا از نظر گذشت . « 2 » 17 - حافظ محمّد بن اسحاق مدنى ، مؤلّف سيرة ( م 151 يا 152 ) . علماى بنام و معروف او را به موثق بودن و پيشوايى و علم و حفظ و دقت نظر ستوده‌اند . ذهبى و خزرجى شرح حال او را ثبت كرده‌اند « 3 » و حاكم به طريق او روايت كرده است « 4 » ، چنان كه پيش از اين گذشت . « 5 » 18 - حافظ معمر بن راشد ، ابو عروهء ازدى بصرى ( م 153 يا 154 ) . عجلى و نسائى و سمعانى او را توثيق نموده‌اند و ذهبى از او با تعبير امام و حجّت ياد كرده است . « 6 » حديث او به طريق صحيح كه رجال آن همگى ثقه هستند ، پيش از اين گذشت . « 7 » 19 - حافظ مسعر بن كدام ، ابن ظهير هلالى رواسى كوفى ( م 153 يا 155 ) . قطان گفته : همانند او را نيافتم ، او باريك‌بين‌ترين علما بود و شعبه گفته : از فرط استوارى و متانت ، به دو مصحف مىگفتند . احمد و ابو زرعه و عجلى او را توثيق نموده‌اند . « 8 » روايت او در داستان مناشده به لفظ عميرهء همدانى خواهد آمد . 20 - ابو عيسى حكم بن ابان عدنى ( م 154 يا 155 ) . عجلى گويد : نامبرده ثقه‌اى داراى سيره و روش است . وى در آن هنگام كه چشمها آرام مىگرفت و به خواب مىرفت ، تا زانوى خود در دريا مىايستاد و به ذكر خدا اشتغال مىورزيد . خزرجى شرح حال او را نگاشته است « 9 » و حديث او پيش از اين گذشت . « 10 »

--> ( 1 ) . خلاصة تهذيب الكمال 283 . ( 2 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 55 . ( 3 ) . تذكرة الحفّاظ : 1 / 155 ؛ خلاصة تهذيب الكمال 279 . ( 4 ) . المستدرك : 3 / 110 . ( 5 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 20 . ( 6 ) . تذكرة الحفّاظ : 1 / 171 . ( 7 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 19 . ( 8 ) . ر ك : تذكرة الحفّاظ ، ذهبى : 1 / 169 ؛ خلاصة تهذيب الكمال ، خزرجى 320 . ( 9 ) . خلاصة تهذيب الكمال 75 . ( 10 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 20 . سفيان بن عيينه از او روايت مىكند . بنابراين ، آنچه كه در اين -