حتى اليوم ، وقد فصّلنا القول في ترجمته في كتابنا شهداء الفضيلة ( ص 118 ) وذكرنا هنالك في ( ص 160 ) : أنّ المترجم له قرأ عليه الشيخ عليّ زين الدين حفيد الشهيد الثاني ، ويروي عنه السيد هاشم الأحسائي كما في المستدرك ( 3 / 406 ) . آثاره القيّمة : 1 - طرائف النظام ولطائف الانسجام في محاسن الأشعار . 2 - اللآلئ السنيّة في شرح الأجروميّة ، مجلّدان . 3 - شرح شرح الكافيجي على قواعد ابن هشام . 4 - شرح شرح الفاكهي على القطر . 5 - شرح قواعد الشهيد قدّس سرّه . 6 - شرح الصمديّة في النحو . 7 - شرح التهذيب في النحو . 8 - شرح الزبدة في الأصول . 9 - مختلف النحاة في النحو . 10 - رسالة الخال . 11 - ديوان شعره . وقال صاحب الأمل « 1 » بعد عدّ كتبه ورسائل متعدّدة : رأيته في بلادنا مدّة ثم سافر إلى أصفهان ، ولمّا توفي رثيته بقصيدة طويلة منها : أقم مآتما للمجد قد ذهب المجد * وجدّ بقلبي السوء والحزن والوجد وبانت عن الدنيا المحاسن كلّها * وحلّ بها لون الضحى فهو مسودّ « 2 » وسائلة ما الخطب راعك وقعه * وكادت له الشمّ الشوامخ تنهدّ

--> ( 1 ) أمل الآمل : 1 / 163 رقم 167 . ( 2 ) في المصدر : وحال بها لون الضحى .