قال الأميني : أحمد - بن مروان - الدينوري مالكيّ صاحب المجالسة ، صرّح الدارقطني في غرائب مالك بأنّه يضع الحديث . وذكر حديث : سبقت رحمتي غضبي . فقال : لا يصحّ بهذا الإسناد ، والمتّهم به أحمد بن مروان ، وهو عندي ممّن كان يضع الحديث . لسان الميزان « 1 » ( 1 / 309 ) . وفي الإسناد : عبد العزيز بن يحيى ، قال ابن أبي حاتم « 2 » : سمع منه أبي ثم تركه وقال : لا أحدّث عنه ، ضعيف . وقال أبو زرعة : ليس بثقة وذكرته لإبراهيم بن المنذر فكذّبه ، وذكرته لأبي مصعب فقلت : يحدّث عن سليمان بن بلال ، فقال : كذّاب أنا أكبر منه وما أدركته . وقال العقيلي « 3 » : يحدّث عن الثقات بالبواطيل ، ويدّعي من الحديث ما لا يعرف به غيره من المتقدّمين عن مالك وغيره . وقال ابن عدي « 4 » : ضعيف جدّا وهو يسرق حديث الناس . ميزان الاعتدال ( 2 / 140 ) ، تهذيب التهذيب ( 6 / 363 ) « 5 » . وفيه : إسماعيل بن عيّاش ، قال يحيى بن معين « 6 » : ليس به في أهل الشام بأس ، والعراقيّون يكرهون حديثه . وقال الأسدي : إذا حدّث عن الحجازيّين والعراقيّين خلط ما شئت . وقال الجوزجاني : أروى الناس عن الكذّابين . وقال ابن خزيمة : لا يحتجّ به . وقال ابن المبارك لا أستحلي حديثه ، وضعّف روايته عن غير الشاميّين أيضا النسائي « 7 » وأبو أحمد الحاكم والبرقي والساجي . وقال الحاكم : إذا انفرد بحديث لم يقبل

--> ( 1 ) لسان الميزان : 1 / 339 رقم 937 . ( 2 ) الجرح والتعديل : 5 / 400 رقم 1853 . ( 3 ) الضعفاء الكبير : 3 / 19 رقم 975 . ( 4 ) الكامل في ضعفاء الرجال : 5 / 379 رقم 1543 . ( 5 ) ميزان الاعتدال : 2 / 636 رقم 5136 ، تهذيب التهذيب : 6 / 323 . ( 6 ) التاريخ 4 / 432 رقم 5146 . ( 7 ) كتاب الضعفاء والمتروكين : ص 49 رقم 36 .