لا يتابع عليه « 1 » . عن أبي سعد البقّال الكوفي سعيد بن المرزبان الأعور ، قال ابن معين « 2 » : ليس بشيء ، لا يكتب حديثه ، وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، متروك الحديث ، وقال أبو زرعة : ليّن الحديث فدلّس ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو حاتم « 3 » : لا يحتجّ بحديثه ، وقال النسائي « 4 » : ضعيف ، وقال أيضا : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه ، وقال الدارقطني : متروك . وقال الساجي : صدوق فيه ضعف ، وقال العجلي : ضعيف ، وقال ابن حبّان « 5 » : كثير الوهم فاحش الخطأ « 6 » ، وقال ابن حجر في الإصابة ( 4 / 174 ) : أبو سعد « 7 » ضعيف ولم يدرك أبا محجن . عن أبي محجن الثقفي وما أدراك ما الثقفي ! كان يدمن الخمر ، منهمكا في الشراب ، حدّه عمر في [ الخمر ] « 8 » سبع مرّات ونفاه إلى جزيرة في البحر ، وبعث معه رجلا فهرب منه ، وهو صاحب الشعر الدائر السائر : إذا متّ فادفنّي إلى جنب كرمة * تروّي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفننّي بالفلاة فإنّني * أخاف إذا ما متّ أن لا أذوقها هذا أبو محجن فانظر ما ذا ترى ، وأنت بين أمرين : إمّا أن تأخذ بكتاب اللّه وفيه قوله تعالى : إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا « 9 » وإمّا أن تجنح إلى ما جاء به القوم

--> ( 1 ) تهذيب التهذيب : 7 / 395 [ 7 / 346 ] . ( المؤلّف ) ( 2 ) التاريخ : 4 / 41 رقم 3038 . ( 3 ) الجرح والتعديل : 4 / 62 رقم 264 . ( 4 ) كتاب الضعفاء والمتروكين : ص 127 رقم 285 . ( 5 ) كتاب المجروحين : 1 / 317 . ( 6 ) تهذيب التهذيب : 4 / 79 [ 4 / 71 ] . ( المؤلّف ) ( 7 ) في الأصل : سعيد ، والصواب ما أثبتناه من المصدر . ( 8 ) من المصدر . ( 9 ) الحجرات : 6 .