الشيخ الأميني

432

موسوعة الغدير في الكتاب والسنة والأدب ( ط دائرة المعارف )

أصفقت على أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لم يتّخذ لنفسه أخا يوم المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار إلّا ابن عمّه عليّ بن أبي طالب ؟ وهذا الذي يقتضيه الاعتبار بعد ما نصّ الكتاب العزيز على أنّ عليّا سلام اللّه عليه نفس النبيّ الأقدس ، وأنّهما من أهل بيت أذهب اللّه عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا ، وأنّ ولاية عليّ مقرونة بولاية اللّه ورسوله « 1 » . وبعد ما ثبت أنّه سلام اللّه عليه صنو النبيّ الأعظم في الفضائل ، وشاكلته في النفسيّات ، ورديفه في الملكات الفاضلة ، ونظيره من أمّته كما جاء عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 2 » ، وهو منه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بمنزلة رأسه من بدنه نصّا منه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 3 » ، وهو منه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بمنزلته من ربّه كما ورد عن أبي بكر مرفوعا « 4 » ، وهما من شجرة واحدة وسائر الناس من شجر شتّى كما روي عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 5 » ، وهو الذي ثبت فيه قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أنت منّي وأنا منك » « 6 » ، وهو الذي أنزله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من نفسه بمنزلة هارون من موسى ولم يستثن له ممّا اختصّه اللّه به إلّا النبوّة « 7 » .

--> ( 1 ) راجع ما مرّ في : 2 / 47 و 3 / 156 - 167 . ( المؤلّف ) ( 2 ) الرياض النضرة : 2 / 164 [ 3 / 107 ] . ( المؤلّف ) ( 3 ) تاريخ الخطيب البغدادي : 7 / 12 [ رقم 3475 ] ، الرياض النضرة : 2 / 162 [ 3 / 105 ] ، مصباح الظلام للدمياطي : 2 / 56 [ 2 / 135 ] . ( المؤلّف ) ( 4 ) الرياض النضرة : 2 / 163 [ 3 / 106 ] . ( المؤلّف ) ( 5 ) سيوافيك حديثه إن شاء اللّه تعالى بألفاظه ومصادره . ( المؤلّف ) ( 6 ) صحيح البخاري كتاب المناقب : 5 / 219 [ 3 / 1357 باب 9 ] ، مسند أحمد : 5 / 204 و 356 [ 6 / 265 ح 21270 و 489 ح 22503 ] ، صحيح الترمذي في المناقب : 2 / 213 [ 5 / 593 ح 3716 ] ، خصائص النسائي : ص 20 ، 24 ، 36 [ ص 86 - 87 ح 68 - 70 ، وفي السنن الكبرى : 5 / 127 ح 8455 وص 148 ح 8523 وص 169 ح 8579 ] ، تاريخ الخطيب : 4 / 140 [ رقم 1822 ] ، وراجع ما مضى في الجزء السادس : ص 338 - 350 . ( المؤلّف ) ( 7 ) حديث المنزلة أخرجه أئمّة الحديث بطرق صحيحة في الصحاح والمسانيد . ( المؤلّف )