بها فكسرها على ركبته فوقعت فيها الأكلة . راجع « 1 » : الأنساب للبلاذري ( 5 / 47 ) ، تاريخ الطبري ( 5 / 114 ) ، الاستيعاب في ترجمة جهجاه ، الكامل لابن الأثير ( 3 / 70 ) ، شرح ابن أبي الحديد ( 1 / 165 ) ، الرياض النضرة ( 2 / 123 ) ، تاريخ ابن كثير ( 7 / 175 ) ، الإصابة ( 1 / 253 ) ، تاريخ الخميس ( 2 / 260 ) . قال الأميني : جهجاه من أهل بيعة الشجرة الذين رضي اللّه عنهم ورضوا عنه بنصّ الذكر الحكيم وهو يستبيح خلع عثمان ونفيه وتشهيره ملفوفا بعباءة مكبّلا بالحديد إلى جبل الدخان ، ولا يتحرّج من هتكه وكسر مخصرته ، وإنّما قال ما قاله وفعل ما فعل بمحضر من المهاجرين والأنصار ، فلم يؤاخذه على ذلك أحد منهم ولا ردّ عليه رادّ ، فكأنّه كان يخبر عن صميم أفئدتهم ، وأظهر ما أضمروه ، وجاء بما أحبّوه حتى قضى ما كان مقتضيا . إنّ حدوث الجرح في ركبة جهجاه لولوج شيء من كسرات العصا فيها المتحوّل أكلة إن صحّ فمن ولائد الاتفاق وليس بكرامة للقتيل ، كما أنّ وقوع عبد اللّه ابن / أبي ربيعة المخزومي والي عثمان على اليمن من مركبه وموته وقد جاء لنصرة عثمان لم يكن نقمة ولا نكبة له . قال أبو عمر وغيره : جاء عبد اللّه المخزومي لينصره لمّا حصر فسقط عن راحلته بقرب مكة فمات « 2 » . وقال البلاذري في الأنساب « 3 » ( 5 / 87 ) : أقبل عبد اللّه المخزومي وكان عامله

--> ( 1 ) أنساب الأشراف : 6 / 160 ، تاريخ الأمم والملوك : 4 / 366 حوادث سنة 35 ه ، الاستيعاب : القسم الأوّل / 269 رقم 352 ، الكامل في التاريخ : 2 / 287 حوادث سنة 35 ه ، شرح نهج البلاغة : 2 / 149 خطبة 3 ، الرياض النضرة : 3 / 55 ، البداية والنهاية : 7 / 197 حوادث سنة 35 ه . ( 2 ) الاستيعاب : 1 / 351 [ القسم الثالث / 897 رقم 1528 ] ، أسد الغابة : 3 / 155 [ 3 / 233 رقم 2937 ] ، الإصابة : 2 / 305 [ رقم 4671 ] . ( المؤلّف ) ( 3 ) أنساب الأشراف : 6 / 207 .