على أنّ منّة المال لأبي بكر سالبة بانتفاء الموضوع وسنوقفك على جليّة الحال ، وقصّة الخلّة في ذيل الرواية أوقفناك عليها في الجزء الثالث وأنّها موضوعة ، ويعارضها موضوع آخر أخرجه الحافظ السكري من طريق أبيّ بن كعب أنّه قال : إنّ أحدث الناس عهدي « 1 » بنبيّكم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قبل وفاته بخمس ليال ، دخلت عليه وهو يقلّب يديه وهو يقول : إنّه لم يكن نبيّ إلّا وقد اتّخذ من أمّته خليلا وإنّ خليلي من أمّتي أبو بكر بن أبي قحافة ، ألا وإنّ اللّه قد اتّخذني خليلا كما اتّخذ إبراهيم خليلا « 2 » . وموضوع آخر أخرجه الطبراني « 3 » من طريق أبي أمامة : إنّ اللّه اتّخذني خليلا كما اتّخذ إبراهيم خليلا وإنّ خليلي أبو بكر . كنز العمّال « 4 » ( 6 / 138 ) . وموضوع آخر أخرجه أبو نعيم من طريق أبي هريرة : لكلّ نبي خليل في أمّته وإنّ خليلي أبو بكر . كنز العمّال « 5 » ( 6 / 140 ) . هكذا تعارض سلسلة الموضوعات بعضها بعضا لجهل كلّ من واضعيها بما أتى به الآخر . ولكلّ منّته « 6 » وسعة باعه في نسج الأكاذيب : وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ « 7 » . وقبل هذه كلّها ما في رجال سند الرواية من الآفة لمكان إسماعيل بن عبد اللّه أبي عبد اللّه بن أبي أويس ابن أخت مالك ونسيبه والراوي عنه .

--> ( 1 ) كذا في الرياض النضرة ، وفي إرشاد الساري : إنّ أحدث عهدي بنبيّكم قبل موته بخمس . ( 2 ) الرياض النضرة للمحبّ الطبري : 1 / 83 [ 1 / 110 ] ، إرشاد الساري للقسطلاني : 6 / 83 [ 8 / 169 ] . ( المؤلّف ) ( 3 ) المعجم الكبير : 8 / 201 ح 7816 . ( 4 ) كنز العمّال : 11 / 548 ح 32572 . ( 5 ) المصدر السابق : ص 553 ح 32598 . ( 6 ) المنّة : القوّة . ( 7 ) البقرة : 144 .