51 - الحافظ أبو عبد اللّه محمد بن يوسف الكنجي الشافعي : المتوفّى ( 658 ) ، أخرجه في الكفاية « 1 » ( ص 98 - 102 ) ، وقال بعد إخراجه بعدّة طرق : قلت : هذا حديث حسن عال . إلى أن قال : ومع هذا فقد قال العلماء من الصحابة والتابعين وأهل بيته بتفضيل عليّ عليه السّلام وزيادة علمه وغزارته ، وحدّة فهمه ، ووفور حكمته ، وحسن قضاياه ، وصحّة فتواه ، وقد كان أبو بكر وعمر وعثمان وغيرهم من علماء الصحابة يشاورونه في الأحكام ويأخذون بقوله في النقض والإبرام ، اعترافا منهم بعلمه ، ووفور فضله ، ورجاحة عقله ، وصحّة حكمه ، وليس هذا الحديث في حقّه بكثير ؛ لأنّ رتبته عند اللّه وعند رسوله وعند المؤمنين من عباده أجلّ وأعلى من ذلك . 52 - أبو محمد الشيخ عزّ الدين عبد العزيز بن عبد السّلام السلمي الشافعي : المتوفّى / ( 660 ) ، ذكره في مقال حكاه عنه شهاب الدين أحمد في توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل . 53 - الحافظ محبّ الدين أحمد بن عبد اللّه الطبري الشافعي المكّي : المتوفّى ( 694 ) ، رواه في الرياض النضرة « 2 » ( 1 / 192 ) وذخائر العقبى ( ص 77 ) . 54 - سعيد الدين محمد بن أحمد الفرغاني : المتوفّى ( 699 ) ، ذكره في شرح تائيّة ابن الفارض في شرح قوله : كراماتهم من بعض ما خصّهم به * بما خصّهم من إرث كلّ فضيلة وذكره في شرحه الفارسي عند قوله : وأوضح بالتأويل ما كان مشكلا * عليّ بعلم ناله بالوصيّة

--> ( 1 ) كفاية الطالب : ص 220 ، 222 ، 223 باب 58 . ( 2 ) الرياض النضرة : 3 / 140 .