في الوافي بالوفيات « 1 » ، وأخذ العلم عن شيخنا المحقّق نجم الدين الحلّي ، وأخذ عنه الشريف النسّابة تاج الدين ابن معيّة . قولنا : وأخذ العلم عن شيخنا المحقّق . . . إلخ ، أخذناه من أمل الآمل ، وتبعه في ذلك جلّ من ترجم شاعرنا صفيّ الدين نظراء صاحب الروضات ، وأعيان الشيعة « 2 » ، وشيخا القمي « 3 » ؛ وهذا لا يصحّ جدّا لأنّ شيخنا المحقّق نجم الدين توفّي سنة ( 676 ) ، وصفيّ الدين الحلّي ولد ( 677 ) بعد وفاة الشيخ بسنة ، وصفيّ الدين الذي تلمذ لشيخنا المحقّق هو صفيّ الدين محمد ابن الشيخ نجيب الدين يحيى ، وهو الذي كان من مشايخ السيّد تاج الدين بن معيّة كما في معاجم التراجم . بالغ في الثناء عليه الكتبي في فوات الوفيات ( 1 / 279 ) وذكر كثيرا من شعره ، وترجمه القاضي التستري في مجالس المؤمنين ( ص 470 ) ، وشيخنا الحرّ العاملي في أمل الآمل ، وابن أبي شبانة في تتميم الأمل ، والسيّد اليماني في نسمة السحر ، والشوكاني في البدر الطالع ( 1 / 358 ) ، وفريد وجدي في دائرة المعارف ( 5 / 525 ) ، وصاحب رياض العلماء ، والسيّد الزنوزي في رياض الجنّة ، والسيّد صاحب الروضات ( ص 442 ) ، والزركلي في الأعلام ( 2 / 525 ) ، ومؤلّف تاريخ آداب اللغة العربية ( 3 / 128 ) « 4 » . وكلّ من هؤلاء وصفه بما هو أهله من جمل المدح وعقود الإطراء ونسائج الحمد ، / وأفرد العلّامة الشيخ محمد علي الشهير بالشيخ علي الحزين المتوفّى ببنارس الهند سنة ( 1181 ) تأليفا في أخباره ونوادر شعره .

--> ( 1 ) الوافي بالوفيات : 18 / 482 . ( 2 ) أعيان الشيعة : 8 / 22 . ( 3 ) سفينة البحار : 5 / 128 . ( 4 ) فوات الوفيات : 2 / 335 رقم 286 ، مجالس المؤمنين : 2 / 575 ، أمل الآمل : 2 / 149 رقم 443 ، رياض العلماء : 3 / 137 : روضات الجنّات : 5 / 80 رقم 444 ، الأعلام : 4 / 17 ، مؤلفات جرجي زيدان الكاملة - تاريخ آداب اللغة العربية - : مج 14 / 412 .