والخطيب العمري في المشكاة ( ص 556 ) ، والفقيه ابن المغازلي في المناقب ، والكنجي في الكفاية ( ص 557 ) ، والنووي في تهذيب الأسماء واللغات ، والمحبّ الطبري في الرياض ( 2 / 74 ) ، عن الحافظ السلفي ، وسبط ابن الجوزي في التذكرة ( ص 23 ) ، والذهبي في تذكرة الحفّاظ في ترجمة سويد بن سعيد ، وابن كثير في تاريخه / ( 7 / 356 ) ، والسخاوي في المقاصد الحسنة ، والمناوي في كنوز الحقائق ( ص 92 ) والحمّوئي في الباب السابع من فرائد السمطين ، وجلال الدين السيوطي في الجامع الصغير ، وفي جمع الجوامع كما في ترتيبه ( 6 / 153 ) . وذكره « 1 » ابن حجر في الصواعق ( ص 73 ) ، والمتّقي الهندي في كنز العمّال عن أحد عشر حافظا ، والبدخشاني في نزل الأبرار ( ص 9 ) نقلا عن ابن أبي شيبة ، وأحمد ، وابن ماجة ، والترمذي ، والبغوي ، وابن أبي عاصم ، والنسائي ، وابن قانع ، والطبراني ، والضياء المقدسي ، والجارودي ، والفقيه شيخ ابن العيدروس في العقد النبوي ، والأمير محمد الصنعاني في الروضة الندية ، والقندوزي في ينابيع المودّة ، والشبلنجي في نور الأبصار ( ص 78 ) ، والصبّان في الإسعاف - هامش نور الأبصار - ( ص 155 ) . قال الأميني : هذه الجملة المرويّة من حبشي بن جنادة ، وعمران ، وأبي ذرّ الغفاري مأخوذة من حديث التبليغ وهي شطره كما نصّ عليه صاحب اللمعات والمرقاة « 2 » والسندي الحنفي في شرح سنن ابن ماجة ( 1 / 57 ) وقالوا : قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم هذا تكريما لعليّ واعتذارا إلى أبي بكر . 12 - عمران بن حصين ، في حديث مرفوعا : « عليّ منّي وأنا منه ، ولا يؤدّي

--> ( 1 ) الصواعق المحرقة : ص 122 ، نزل الأبرار : ص 38 ، المصنّف لابن أبي شيبة : 12 / 59 ح 12120 ، المعجم الكبير : 4 / 16 ح 3511 و 3513 ، الروضة الندية : ص 257 ، ينابيع المودّة : 1 / 52 باب 7 ، نور الأبصار : ص 160 . ( 2 ) مرقاة المفاتيح : 10 / 464 ح 6092 .