آبائكم . ثمّ قال لزيد بن ثابت : أكذلك ؟ قال : نعم . أخرجه البخاري في صحيحه « 1 » ( 10 / 43 ) ، وأبو عبيد كما في الإتقان « 2 » ( 2 / 42 ) . 10 - أخرج مالك والشافعي ، عن سعيد بن المسيّب ، عن عمر في خطبة له قال : إيّاكم أن تهلكوا عن آية الرجم يقول قائل : لا نجد حدّين في كتاب اللّه فقد رجم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ورجمنا ، والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب اللّه تعالى لكتبتها : الشيخ والشيخة فارجموهما البتّة . فإنّا قد قرأناها . وفي لفظ أحمد ، عن عبد الرحمن بن عوف : لولا أن يقول قائلون أو يتكلّم متكلّمون أنّ عمر زاد في كتاب اللّه ما ليس منه لأثبتّها كما نزلت . وفي لفظ البخاري ، عن ابن عبّاس : إنّ اللّه بعث محمدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالحقّ وأنزل عليه الكتاب فكان ممّا أنزل اللّه آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها ، رجم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ورجمنا بعده ، فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : واللّه ما نجد آية الرجم في كتاب اللّه فيضلّوا بترك فضيلة أنزلها اللّه ، والرجم في كتاب اللّه حقّ على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البيّنة أو كان الحبل أو كان الاعتراف . وفي لفظ ابن ماجة ، عن ابن عبّاس : لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل : ما أجد الرجم في كتاب اللّه فيضلّوا بترك فريضة من فرائض اللّه . ألا وإنّ الرجم حقّ إذا أحصن الرجل وقامت البيّنة أو كان حمل أو اعتراف وقد قرأتها : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتّة . رجم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ورجمنا بعده . وفي لفظ أبي داود : وأيم اللّه لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب اللّه لكتبتها .

--> ( 1 ) صحيح البخاري : 6 / 2505 ح 6442 . ( 2 ) الإتقان في علوم القرآن : 3 / 74 .