وكان ابن عبّاس وأبيّ بن كعب وسعيد بن جبير والسدي يقرؤون : فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمّى . وقال مجاهد : نزلت في نكاح المتعة . ولكنّ الجمهور على خلاف ذلك والعمدة / ما ثبت في الصحيحين عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب « 1 » . 16 - قال الحافظ جلال الدين السيوطي المتوفّى ( 911 ) في الدرّ المنثور « 2 » ( 2 / 140 ) : أخرج الطبراني « 3 » والبيهقي في سننه « 4 » عن ابن عبّاس قال : كانت المتعة في أوّل الإسلام وكانوا يقرؤون هذه الآية : فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمّى . وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن الأنباري في المصاحف ، والحاكم وصحّحه من طرق ، عن أبي نضرة ، قال : قرأت على ابن عبّاس . وقد مرّ ( ص 229 ) . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير ، عن قتادة وأخرج ابن الأنباري في المصاحف عن سعيد بن جبير قراءة أبيّ بن كعب : فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل ، وأخرج عبد الرزاق « 5 » عن عطاء قراءة ابن عبّاس . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد : فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ ، قال : يعني نكاح المتعة . وأخرج ابن جرير ، عن السدي في الآية قال : هذه المتعة . وأخرج عبد الرزّاق وأبو داود في ناسخه وابن جرير ، عن الحكم ؛ أنّه سئل عن هذه الآية أمنسوخة ؟ قال : لا .

--> ( 1 ) عرفت بعض القول حول هذه الصحيحة في صحيفة : 226 . ( المؤلّف ) ( 2 ) الدرّ المنثور : 2 / 484 . ( 3 ) المعجم الكبير : 10 / 320 ح 10782 . ( 4 ) السنن الكبرى : 7 / 205 . ( 5 ) المصنّف : 7 / 498 ح 14022 .