رجلا يلقّنه ، فإذا أومأ إليه أن يقوم أو يركع فعل « 1 » . وإن تعجب فعجب أنّه مع ذلك كلّه ما كان يتنصّل عن الحكم ، ولا يرعوي عن الإفتاء ، وإن كان يظهر خطؤه في كثير منها . بأبيه اقتدى عديّ في الكرم ! أخرج مالك في الموطّأ « 2 » ( 1 / 162 ) : إنّ عبد اللّه بن عمر مكث على سورة البقرة ثماني سنين يتعلّمها ، وذكره القرطبي في تفسيره « 3 » ( 1 / 34 ) ، وقال العيني في عمدة القاري « 4 » ( 2 / 732 ) : حفظ عبد اللّه بن عمر سورة البقرة في اثنتي عشرة سنة ، وفي طبقات ابن سعد « 5 » كما في تنوير الحالك في شرح الموطّأ لمالك « 6 » ( 1 / 162 ) : إنّ ابن عمر تعلّم سورة البقرة في أربع سنين . قال الباجي : لأنّه كان يتعلّم فرائضها وأحكامها وما يتعلّق بها . رأي الخليفة في المتعتين - 68 - متعة الحجّ 1 - عن أبي رجاء قال : قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب اللّه وأمرنا بها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ثمّ لم تنزل آية تنسخ آية متعة الحجّ ، ولم ينه عنها

--> ( 1 ) سيرة عمر بن الخطّاب لابن الجوزي : ص 135 [ ص 169 ] ، شرح بن أبي الحديد : 3 / 110 [ 12 / 65 خطبة 223 ] . ( المؤلّف ) ( 2 ) موطّأ مالك : 1 / 205 ح 11 . ( 3 ) الجامع لأحكام القرآن : 1 / 30 ، 107 . ( 4 ) عمدة القاري : 5 / 203 . ( 5 ) الطبقات الكبرى : 4 / 164 . ( 6 ) تنوير الحالك في شرح الموطّأ لمالك : 1 / 209 .