فقلت لمّا فوّضت إلينا * أيلزم الأمّة أن يكونا أفضلهم أم ناقصا مفضولا * لا يستحقّ الحكم والتأهيلا فاجتمعوا أن ليس للرعيّه * إلّا اختيار أفضل البقيّه قلت لهم يا قوم خبّروني * أعلى صفات الفضل بالتعيين فقدّموا السبق إلى الإيمان * وهجرة القوم عن الأوطان إلى أن يقول فيها : قلت دعوني من صفات الفضل * فأنتم من كلّها في حلّ نفرضها كأمة بين نفر * قد أحدقوا من حولها وهم زمر وافترق الناس فقال الأكثر * لواحد خذها فأنت أجدر وقال باقيهم لشخص ثاني * ليس لها مولى سواك قاني ثمّ رأينا الأوّل المولّى * ينكر فيها الملك مستقلّا يقول ليس لي بها من حقّ * وذا يقول أمتي ورقي ويستغيث وله تألّم * على الذي يغصبه ويظلم وكلّ شخص منهما صدّيق * ليس إلى تكذيبه طريق فما يقول الفقهاء فيها * شرعا أنعطيها لمدّعيها أم من يقول ليس لي بحقّ * باللّه أفتونا بمحض الحقّ بعيد هذا قالت الجماعة * سمعا لما ذكرتم وطاعه ما عندنا في فضله تردّد * وأنّه المكمّل المؤيّد لكنّنا لا نترك الإجماعا * ولا نرى الشقاق والنزاعا والمسلمون قطّ لم يجتمعوا * على ضلال فلهم نتّبع ثمّ الأحاديث عن النبيّ * ناطقة بنصّه الجليّ قلت لهم دعواكم الإجماعا * ممنوعة إذ ضدّها قد شاعا