من موضوعات عمر بن إسماعيل بن مجالد الهمداني الكذّاب الخبيث المتروك - راجع سلسلة الكذّابين . أخرجه الدارقطني بطريقين : أحدهما لعمر بن إسماعيل المذكور ، والثاني للسريّ بن عاصم الكذّاب ، وينتهي كلا الطريقين إلى محمد بن فضيل الشيعي . فقال الدارقطني : تفرّد به ابن فضيل ، عن ابن جريج ، لا أعلم أحدا حدّث به غير هذين - يعني الكذّابين ابني إسماعيل وعاصم - وأورده في الواهيات من طريق السريّ ، وقال : لا يصحّ . اللآلئ المصنوعة « 1 » ( 1 / 154 ) ، وأخرجه الخطيب في تاريخه ( 11 / 204 ) وحكى عنه السيوطي في اللآلئ « 2 » ( 1 / 160 ) أنّه قال : لا يصحّ ، عمر كذّاب « 3 » . 78 - عن عائشة قالت : لمّا زوّج نبيّ اللّه أمّ كلثوم ، قال لأمّ أيمن : هيّئي بنتي وزفّيها إلى عثمان ، واخفقي بالدفّ . ففعلت ، فجاءها النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بعد ثلاثة فقال : كيف وجدت بعلك ؟ قالت : خير رجل ، قال : أما إنّه أشبه الناس بجدّك إبراهيم وأبيك محمد . من موضوعات عمرو بن الأزهر العتكي الكذّاب الوضّاع ، رواه المسيّب بن واضح ، عن خالد بن عمرو وعن عمرو العتكي ، أما المسيّب فقد ضعّفه الدارقطني في مواضع من سننه « 4 » ، وأمّا خالد الأموي ؛ فقد مرّ في سلسلة الكذّابين أنّه الكذّاب الوضّاع ، وأخرجه الذهبي في الميزان « 5 » ( 2 / 280 ) وقال : موضوع . 79 - مرفوعا : رأيت أنّي وضعت في كفّة وأمّتي في كفّة فعدلتها ، ثمّ وضع

--> ( 1 ) اللآلئ المصنوعة : 1 / 297 . ( 2 ) المصدر السابق : ص 309 . ( 3 ) المحكي عن الخطيب لا يوجد في تاريخه ، لعلّ السيوطي رآه في تآليفه الأخرى . ( المؤلّف ) ( 4 ) وضعّفه أيضا في الضعفاء والمتروكون : ص 224 رقم 247 . ( 5 ) ميزان الاعتدال : 3 / 245 رقم 6328 .