115 - أسيد بن زيد بن نجيح ، أبو محمد الجمّال المتوفّى قبل ( 220 ) : كذّاب ، متروك الحديث ، يحدّث بأحاديث كذب ، عامّة ما يرويه لا يتابع عليه « 1 » . تاريخ بغداد ( 7 / 48 ) ، نصب الرّاية ( 1 / 92 ) ، مجمع الزوائد ( 2 / 175 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 119 ) ، خلاصة التهذيب ( ص 32 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 408 ) . 116 - أشعث بن سعيد البصري أبو الربيع السمّان : ليس بثقة ، ضعيف ، متروك الحديث ، قال هشيم : كان يكذب « 2 » . تهذيب التهذيب ( 1 / 351 ) . 117 - أصبغ بن خليل القرطبي المالكي المتوفّى ( 272 ) : افتعل حديثا في ترك رفع اليدين ووقف الناس على كذبه . نقل عن أحمد بن خالد : أنّه لم يقصد أصبغ بن خليل الكذب على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وإنّما أظهر « 3 » أنّه يريد تأييد مذهبه . لسان الميزان « 4 » ( 1 / 459 ) . 118 - أصرم بن حوشب ، أبو هشام : كتب عنه الجوزي « 5 » في سنة ( 202 ) ، كذّاب خبيث يضع الحديث على الثقات « 6 » . تاريخ بغداد ( 7 / 31 ) ، ميزان الاعتدال

--> ( 1 ) ميزان الاعتدال : 1 / 256 رقم 986 ، خلاصة الخزرجي : 1 / 97 رقم 578 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 408 ، الضعفاء الكبير : 1 / 28 رقم 10 ، الجرح والتعديل : 2 / 318 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 400 رقم 216 ، تهذيب الكمال : 3 / 238 رقم 512 . ( 2 ) تهذيب التهذيب : 1 / 307 ، الضعفاء الكبير : 1 / 30 رقم 12 ، الجرح والتعديل : 2 / 272 ، كتاب المجروحين : 1 / 172 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 376 رقم 200 ، موضح أوهام الجمع والتفريق : 1 / 447 . ( 3 ) تأمّل في هذا التوجيه واضحك أو ابك . ( المؤلّف ) ( 4 ) لسان الميزان : 1 / 511 رقم 1421 ، سير أعلام النبلاء : 13 / 202 وفيه : أن وفاته سنة ( 273 ) . ( 5 ) في الأصل : الجوزي . وفي تاريخ بغداد : الجوزجاني ، وهو نفسه السعدي كما في ميزان الاعتدال : 1 / 75 رقم 257 . ويأتي في : 10 / 113 أنه كتب عنه بهمدان . ( 6 ) ميزان الاعتدال : 1 / 272 رقم 1017 ، تذكرة الموضوعات : ص 7 و 8 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 198 ، 311 و 2 / 10 و 89 و 99 ، كتاب المجروحين : 1 / 181 .