عن عمّه السيّد محمد باقر بن أحمد القزويني المتوفّى ( 1246 ) ، عن خاله السيّد محمد المهدي بحر العلوم المتوفّى ( 1212 ) ، عن الأستاذ الأكبر البهبهاني المتوفّى ( 1208 ) ، عن والده الأكمل البهبهاني ، عن جمال الدين الخوانساري المتوفّى ( 1125 ) ، عن العلّامة التقيّ المجلسي المتوفّى ( 1070 ) ، عن الشيخ جابر بن عبّاس النجفي ، عن المحقّق الكركي الشهيد ( 940 ) ، عن الشيخ زين الدين عليّ بن هلال الجزائري ، عن الشيخ أبي العبّاس أحمد بن فهد الحلّي المتوفّى ( 841 ) ، عن الشيخ شرف الدين أبي عبد اللّه الحلّي الأسدي المتوفّى ( 826 ) ، عن شيخنا الشهيد الأوّل المستشهد ( 786 ) ، عن رضي الدين أبي الحسن عليّ المزيدي الحلّي المتوفّى ( 757 ) ، عن آية اللّه العلّامة الحلّي المتوفّى ( 726 ) ، عن الشيخ نجيب الدين يحيى بن أحمد الحلّي المتوفّى ( 689 ) ، عن السيّد أبي محمد عبد اللّه بن جعفر الحسيني ، عن المؤلّف الخوارزمي . وبطريق آخر للعلّامة الحلّي ، عن برهان الدين أبي المكارم ناصر بن أبي المكارم ، عن أبي المؤيّد المؤلّف الخوارزمي . وهذا الكتاب - المناقب - نسبه إليه الذهبي في ميزان الاعتدال « 1 » ( 3 / 20 ) في ترجمة محمد بن أحمد بن عليّ بن الحسن بن شاذان ، وقال : لقد ساق خطيب خوارزم من طريق هذا الدجّال - ابن شاذان - أحاديث كثيرة باطلة سمجة ركيكة في مناقب السيّد عليّ رضى اللّه عنه « 2 » .

--> ( 1 ) ميزان الاعتدال : 3 / 466 رقم 7190 . ( 2 ) لقد اندفع الذهبي في قيله هذا إلى ما هو شنشنة كثير من قومه - وهو بمقربة منه - من تحرّي الوقيعة في الصالحين والسباب من غير سبب والتحكّم بالباطل لا عن موجب له ، فحسب ابن شاذان دجّالا وهو ذلك العبد الصالح ، والعالم المتبحّر ، والراوية النيقد ، وحسب أحاديثه أباطيل سمجة ركيكة ، على حين أنّه لم ينفرد بروايتها ، وإنّما خرّجها قبله محدّثو أهل السنّة في مسانيدهم ، وهي ممّا أطبق على روايته الفريقان . نعم ؛ التصقت بها الركّة والسماجة في مزعمة الذهبي لأنّها فضائل مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام . ( المؤلّف )