المؤيّد المكّي الحنفي المعروف بأخطب خوارزم . كان فقيها غزير العلم ، حافظا طائل الشهرة ، محدّثا كثير الطرق ، خطيبا طائر الصيت ، متمكّنا في العربيّة ، خبيرا في السيرة والتاريخ ، أديبا شاعرا ، له خطب وشعر مدوّن . ذكره « 1 » الحموي في معجم الأدباء في ترجمة أبي العلاء الهمداني « 2 » بالحفظ ، وأثنى عليه الصفدي في الوافي بالوفيات ، والتقيّ الفاسي في العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين ، والقفطي في أخبار النحاة ، والسيوطي في بغية الوعاة ( ص 401 ) ، / ومحمد عبد الحيّ في الفوائد البهيّة ( ص 39 ) ، والسيّد الخونساري في روضات الجنّات ( ص 21 ) ، وجرجي زيدان في تاريخ آداب اللغة العربية ( 3 / 60 ) ، وصاحب معجم المطبوعات ( ص 1817 ) نقلا عن الجواهر المضيّة في طبقات الحنفيّة للشيخ عبد القادر المصري ، وتوجد ترجمته نقلا عن الجواهر المضيّة في أوّل كتابه مناقب أبي حنيفة ، والمعاجم بأسرها فارغة عن بسط القول في مشايخه وتلامذته والرواة عنه وتآليفه القيّمة ، فنحن نأخذ دروس تلكم النواحي من تآليفه وإجازات مشيخة العلم والحديث . مشايخه في الأخذ والرواية : 1 - الحافظ نجم الدين عمر بن محمد بن أحمد النسفي : المتوفّى ( 537 ) ، أخذ منه العلم ويروي عنه . 2 - أبو القاسم جار اللّه محمود بن عمر الزمخشري : المتوفّى ( 538 ) ، قرأ عليه في العربيّة والأدب ويروي عنه .

--> ( 1 ) معجم الأدباء : 8 / 39 ، العقد الثمين : 7 / 310 ، إنباه الرواة على أنباه النحاة : 3 / 332 رقم 779 ، بغية الوعاة : 2 / 308 رقم 2046 ، روضات الجنّات : 8 / 124 ، مؤلّفات جرجي زيدان الكاملة - تاريخ آداب اللغة العربية - : مج 14 / 311 ، الجواهر المضيّة : 3 / 523 رقم 1718 . ( 2 ) الحافظ الحسن العطّار المقري المتوفّى ( 569 ) . ( المؤلّف )