من أنّ أمير المؤمنين عليه السّلام لا يبغضه إلّا دعيّ ، وإليك منها : 1 - عن أبي سعيد الخدري قال : كنّا معشر الأنصار نبور « 1 » أولادنا بحبّهم عليّا رضى اللّه عنه ، فإذا ولد فينا مولود فلم يحبّه عرفنا أنّه ليس منّا « 2 » . 2 - عبادة بن الصامت : كنّا نبور أولادنا بحبّ عليّ بن أبي طالب رضى اللّه عنه ، فإذا رأينا أحدهم لا يحبّ عليّ بن أبي طالب علمنا أنّه ليس منّا وأنّه لغير رشدة « 3 » . قال الحافظ الجزري في أسنى المطالب ( ص 8 ) بعد ذكر هذا الحديث : وهذا مشهور من قديم وإلى اليوم أنّه ما يبغض عليّا رضى اللّه عنه إلّا ولد الزنا . 3 - أخرج الحافظ الحسن بن عليّ العدوي ، قال : حدّثنا أحمد بن عبدة الضبّي ، عن أبي عيينة ، عن ابن الزبير ، عن جابر قال : أمرنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن نعرض أولادنا على حبّ عليّ بن أبي طالب . ورجاله رجال الصحيحين كلّهم ثقات . 4 - أخرج الحافظ ابن مردويه ، عن أحمد بن محمد النيسابوري ، عن عبد اللّه ابن أحمد بن حنبل ، عن أحمد ، قال : سمعت الشافعي يقول : سمعت مالك بن أنس يقول : قال أنس بن مالك : ما كنّا نعرف الرجل لغير أبيه إلّا ببغض عليّ بن أبي طالب رضى اللّه عنه . 5 - أخرج ابن مردويه ، عن أنس في حديث : كان الرجل من بعد يوم خيبر يحمل ولده على عاتقه ثمّ يقف على طريق عليّ رضى اللّه عنه ، فإذا نظر إليه أومأ بإصبعه : يا بنيّ تحبّ هذا الرجل ؟ ! فإن قال : نعم . قبّله ، وإن قال : لا . خرق به الأرض وقال له : إلحق بأمّك .

--> ( 1 ) باره يبوره بورا : جرّبه واختبره . ( المؤلّف ) ( 2 ) أسنى المطالب للحافظ الجزري : ص 8 [ ص 58 ] ، شرح ابن أبي الحديد : 1 / 373 [ 4 / 110 خطبة 56 ] ، وهناك تصحيف . ( المؤلّف ) ( 3 ) أسنى المطالب : ص 8 [ ص 58 ] ، نهاية ابن الأثير : 1 / 118 [ 1 / 161 ] ، الغريبين للهروي وفي لفظه : نسبر مكان نبور ، لسان العرب : 5 / 154 [ 1 / 536 ] ، تاج العروس : 3 / 61 . ( المؤلّف )