عقائلا تصان بابتذالها * وشاردات وهي للساري عقل تحمل من فضلهم ما نهضت * بحمله أقوى المصاعيب الذّلل « 1 » موسومة في جبهات الخيل أو * معلّقات فوق أعجاز الإبل تنثو العلاء سيّدا فسيّدا * عنهم وتنعى بطلا بعد بطل « 2 » الطيّبون أزرا تحت الدجى * الكائنون وزرا يوم الوجل « 3 » والمنعمون والثرى مقطّب * من جدبه والعام غضبان أزل « 4 » خير مصلّ ملكا وبشرا * وحافيا داس الثرى ومنتعل هم وأبوهم شرفا وأمّهم * أكرم من تحوي السماء وتظل لا طلقاء منعم عليهم * ولا يحارون إذا الناصر قل يستشعرون « 5 » : اللّه أعلى في الورى * وغيرهم شعاره أعل هبل « 6 » لم يتزخرف وثن لعابد * منهم يزيغ قلبه ولا يضل ولا سرى عرق الإماء فيهم * خبائث ليست مريئات الأكل يا راكبا تحمله عيديّة « 7 » * مهويّة الظهر بعضّات الرحل ليس لها من الوجا منتصر * إذا شكا غاربها حيف الإطل « 8 » تشرب خمسا وتجرّ رعيها * والماء عدّ والنبات مكتهل « 9 »

--> ( 1 ) المصاعيب الذلل : الفحول المذلّلة . ( المؤلّف ) ( 2 ) تنثو من نثّ الخبر نثّا : أفشاه . ( المؤلّف ) ( 3 ) أزر : جمع إزار . الوزر : الملجأ والكنف . ( المؤلّف ) ( 4 ) الأزل : الشديد الضيق ، يقال : أزل ، أزل . للمبالغة . ( المؤلّف ) ( 5 ) أي شعارهم . ( 6 ) أشار إلى قول أبي سفيان يوم أحد : أعل هبل ، هبل - بالضمّ - : اسم صنم لهم معروف . ( المؤلّف ) ( 7 ) عيديّة : نسبة إلى فحل تنسب إليه كرام النجائب ، أو نسبة إلى حيّ يقال له بنو العيد ، تنسب إليه النوق العيديّة . ( المؤلّف ) ( 8 ) الوجا : الحفا . الغارب : الكامل . الإطل : الخاصرة . ( المؤلّف ) ( 9 ) الخمس : ورد الإبل على الماء في اليوم الخامس . تجر : تعيد ما في جوفها لتأكله ثانية . الرعي : الكلأ . العدّ : الغزير الذي لا ينقطع . المكتهل من النبات : ما تمّ طوله ونوره . ( المؤلّف )