والعروضية ، وإصلاح الأخطاء والسقطات الطباعية ، أو تلك التي سها عنها القلم الشريف للمؤلّف قدّس سرّه . 2 - شرح المفردات اللغوية التي رأينا أنها تحتاج إلى إيضاح . 3 - إعادة تقطيع النصّ ووضع علامات ترقيم جديدة في بعض الموارد التي رأينا أنّها بحاجة إلى ذلك ، كالفارزة المنقوطة قبل الجمل التعليليّة والمفسّرة . 4 - تخريج وتوثيق المعلومات والنصوص والروايات الواردة في الكتاب ، وذكر الطبعات الجديدة والمتداولة للمصادر التي اعتمدها المؤلّف . 5 - مقابلة نصوص الكتاب على ما وردت في مصادرها من أجل ضبطها ، والتعليق في الموارد التي تحتاج إلى ذلك . منهج العمل : 1 - أدمجنا هوامشنا مع هوامش المؤلّف قدّس سرّه مع التنبيه على هوامش المؤلّف بكلمة ( المؤلّف ) وتركنا هوامشنا بدون علامة . 2 - ذكرنا الطبعات الجديدة للمصادر المعتمدة في الكتاب ، وإذا لم يكن متداولا - حسب اطلاعنا - سوى الطبعات القديمة التي اعتمدها المؤلّف فلا يشار إليها إلّا في الحالات التي أوردها المؤلّف دون ذكر الجزء والصحيفة . 3 - حصرنا الإضافات التي ذكرناها على متن الغدير بين معقوفين [ ] مع الإشارة إلى مصدرها أو سببها . وحصرنا النصوص المنقولة عن المعصومين عليهم السّلام بين قويستين صغيرتين « » والآيات القرآنية بين قوسين مزهّرين ( ) ، وتركنا النصوص الأخرى المنقولة بدون تعليم . 4 - أصلحنا الأخطاء والاشتباهات الواردة في نقل النصوص في محلّها دون الإشارة إلى ذلك ، إلّا في حالات نادرة وحسبما تقتضي الضرورة .