الهجري - وهما : قضيّة التجسيم وقضيّة تفضيل الخلفاء على أهل البيت عليهم السلام . وقد تضمّنت هذه المجموعة عدّة أخرى من الأحاديث الموضوعة لم تعنون لأ نّها لم تكن مقصودة بالمناقشة ، ففي معرض نقد أسانيد حديث التجلّي تعرّض لعدّة أحاديث مجعولة حول فضائل الخلفاء الثلاثة : أبي بكر وعمر وعثمان « 1 » . وتعدّد طرق الحديث يفيد في معرفة كيفيّة تفنّن الوضّاعين في الوضع ، ونفهم من خلال هذا البحث كيفيّة استشراء فتنة خلق القرآن إذ كانت تستفاد لتأليب العامّة على بعض الخاصّة بعد أن ثقّفهم الخلفاء على التعصّب لمسألة عدم خلق القرآن . وهذا بعض ما جمعه وحقّقه الإمام شرف الدين في هذا الميدان المهمّ من ميادين معرفة الحديث النبوي وما جرى عليه من مآسي وظلامات ، ينبغي الوقوف عندها ومحاكمة مسبّبيها ، والتأمّل في دلالاتها ونتائجها ، والاعتبار بما جرى على الامّة للحيلولة دون تكرّرها . ومن المؤسف أنّ النسخة الكاملة لهذه الرسالة أحرقت في النهب على دار المؤلّف في صور ، وما وصل إلينا هو مجرّد قسم صغير منها تفضّل به علينا نجل الإمام السيّد عبد اللّه شرف الدين دام فضله ، ونحن بدورنا نقدّمه إلى المحقّقين الأفاضل .

--> ( 1 ) - . انظر ذيل الطريق الثاني وذيل الطريق الثامن والطريق الحادي عشر وذيله .