2 - على الرغم من قلّة استشهاده بالآيات البيّنات ومضامين نصوص المعصومين في هذا المقال لكنّه طافح بالتعليل والتحليل المستفاد من النصوص الشريفة مثل قوله قدس‌سره : « وإصلاح السرّ ، فإنّ من أصلح سرّه أصلح اللّه له علانيته » . وتبلغ هذه الموارد 25 موردا . 3 - تعريف الأخلاق : ملكات في النفس تقتضي صدور الأفعال بسهولة . 4 - تعريف علم الأخلاق : علم تعرف به سعادة النفس وشقاؤها . 5 - غاية علم الأخلاق : إكمال الإنسان . 6 - موضوع علم الأخلاق : النفس الناطقة . 7 - شرف علم الأخلاق : هو أشرف العلوم ؛ لأنّ شرف العلم بشرف موضوعه أو غايته ، والنفس الناطقة هي أشرف أنواع الأكوان . 8 - وظيفة علم الأخلاق : بيان صحّة الروح بمكارم الأخلاق ومرضها برذائل الصفات وتفصيل الأدواء وأقسام العلاج . 9 - مبادئ علم الأخلاق : إنّ أهمّ قضيّة يتوقّف علم الأخلاق عليها هي الإيمان بإمكان تغيير ملكات الإنسان بالاختيار . وأهمّ مانع يحجب الإنسان عن التكامل أو التطوّر هو اقتناعه بعدم إمكان تغيير صفاته وملكاته التي انطوى عليها . وقد عالج شرف الدين هذه القضيّة في مقاله الثاني واعتبره مدخلا أساسيّا لهذا العلم الشريف ، واستدلّ على إمكان التغيير بالعقل والنقل كتابا وسنّة ، وبالتجربة الحسّيّة للإنسان بل حتّى في الحيوان ، كما ردّ على من زعم عدم إمكان التغيير وكشف عن السبب الكامن وراء هذا الزعم السخيف . تاريخ علم الأخلاق 1 - وقدماء الفلاسفة سمّوه بالإكسير الأعظم ، ولم يطلقوا العلم حقيقة إلّا عليه . 2 - لقد صدع الرسل والأنبياء بحقائق هذا العلم الشريف .