تجاه هذا الموقع ومن يتصدّى له بقوله تعالى : « أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً » « 1 » . إنّ الإشارة إلى وجود من يحسد آل إبراهيم - الذين استمرّت فيهم الإمامة وتجلّت في رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم الذي ينتهي نسبه إلى إبراهيم الخليل - لهي إشارة مفهمة إلى السرّ في عدم ذكر أسماء خاصّة بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، فإذا كان الحسد قد أدّى إلى ابني آدم إلى أن يقتتلا ، فكيف بالطامعين بالإمامة والحاسدين لآل إبراهيم ؟ وقد أفصح التأريخ عن هذه الظاهرة التي وسمت بها الخلافة بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم طيلة قرون متتالية ، ولم تسمح هذه النفوس الحاسدة ليتبوّأ أهل البيت هذا الموقع رغم جهود الرسول وأبنائه لإرجاع الحقّ إلى نصابه . ومن هنا كانت دولة أهل البيت آخر الدول ؛ إذ ينتهي الحقّ إلى نصابه ويرجع الأمر إلى محلّه بعد أن يستنفذ الحاسدون أغراضهم ، وبعد أن ينفضح الباطل ويظهر للناس جميعا المحقّ من المبطل ، وتنجلى غياهب الجور ، ويؤوب الناس إلى الحقّ والعدل ، وتصبح قيمة الحقّ وقيمة العدل هي المعيار الأساس في كلّ التصرّفات والنشاطات في المجتمع الإنساني المتكامل . تفسير النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لمفهوم ومصاديق أهل البيت عليهم السلام والآيات الكريمة تكفّلت ببيان موقع أهل البيت في الرسالة الإسلاميّة ، وهو موقع المرجعيّة العلميّة ، والمرجعيّة السياسيّة التي تتجسّد في ولاية الأمر ، والتي تمتاز بالعصمة الشاملة ، والتي اختصّ بها أهل البيت حسب آية التطهير . وقد جاء التحذير الإلهي أيضا بالتوجّه إلى تحريف الكلم عن مواضعه ، كما جاء التحذير الربّاني بأنّ الافتتان والامتحان إنّما هو سنّة إلهيّة شاملة لا تستثنى منها هذه الامّة ، وبهذا يصبح انفتاح باب الامتحان بقضيّة الإمامة لمعرفة مدى الانصياع من الامّة

--> ( 1 ) - . النساء 54 : 4 .