أخرج هذا الحديث من هذا الطريق محمّد بن يزيد بن ماجة القزويني في باب الوضوء بالنبيذ من سننه « 1 » ، ولم يخرجه من هذا الطريق أحد من أصحاب السنن سواه فيما أعلم ؛ لظلماته المتراكم بعضها على بعض ، فإنّ العبّاس بن الوليد لم يكن بثقة ، ولا مأمونا ، وقد تركه جهابذة الجرح والتعديل حتّى سئل عنه أبو داود - كما في ميزان الاعتدال - فقال : كان عالما بالرجال والأخبار ، لا احدّث عنه « 2 » . وأنت تعلم أنّهم إنّما تركوه لوهنه . أمّا شيخه مروان بن محمّد الطاطري ، فقد كان من ضلّال المرجئة . وأورده العقيلي في كتاب الضعفاء . وصرّح بضعفه ابن حزم ، تعلم هذا كلّه من ترجمته في ميزان الاعتدال « 3 » . على أنّ شيخه عبداللّه بن لهيعة ممّن ضعّفه أئمّتهم في الجرح والتعديل ، فراجع أقو الهم في أحو اله من معاجم التراجم ك - ميزان الاعتدال « 4 » وغيره ، تجده مشهورا عليه بالضعف من ابن معين وابن سعيد وغيرهما ، وهناك مغامز اخر في غير هؤلاء الثلاثة من رجال هذا الطريق لسنا في حاجة إلى بيانها . أمّا الطريق الثاني من طريقي الحديث فينتهي إلى أبي زيد مولى عمرو بن حريث ، عن عبداللّه بن مسعود : أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم قال له ليلة الجنّ : « عندك طهور ؟ » قال : لا ، إلّا شيء من نبيذ في إداوة . قال صلى الله عليه وآله وسلم : « تمرة طيّبة وماء طهور » فتوضّأ . أخرجه ابن ماجة والترمذي وأبو داود « 5 » . وليس فيما رواه أبو داود : فتوضّأ به . وهذا الحديث باطل من هذا الطريق أيضا كما هو باطل من طريقه الأوّل . وحسبك

--> ( 1 ) - . سنن ابن ماجة 135 : 1 - 136 ، ح 385 . ( 2 ) - . ميزان الاعتدال 386 : 2 - 387 ، الرقم 4185 . ( 3 ) - . المصدر 93 : 4 ، الرقم 8435 . ( 4 ) - . المصدر 475 : 2 ، الرقم 4530 . ( 5 ) - . سنن ابن ماجة 135 : 1 ، ح 384 ؛ الجامع الصحيح 59 : 1 - 60 ، ح 88 ؛ سنن أبي داود 21 : 1 ، ح 84 .