حتّى انقطع الوحي باختيار اللّه تعالى لنبيّه دار كرامته ، بل ثبت عدم نسخها بنصوص صحاحنا المتواترة عن أئمّة العترة الطاهرة ، فراجعها في مظانّها من وسائل الشيعة إلى أحكام الشريعة « 1 » . على أنّ في صحاح أهل السنّة وسائر مسانيدهم نصوصا صريحة في بقاء حلّها واستمرار العمل بها على عهد أبي بكر وشطر من عهد عمر ، حتّى صدر منه النهي عنها في شأن عمرو بن حريث ، وحسبك من ذلك ما أوردناه في هذه العجالة ، « إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ » « 2 » .

--> ( 1 ) - . راجع وسائل الشيعة 5 : 21 ، الباب 1 من أبواب المتعة . ( 2 ) - . ق 37 : 50 .