[ 6 ] حكم الإفطار اختلف فقهاء الإسلام في حكم الإفطار في السفر ؛ فذهب الجمهور إلى أنّه رخصة ، وأنّ المسافر إذا صام صحّ صومه وأجزأه « 1 » ، مستدلّين على ذلك بأحاديث أخرجها مسلم في صحيحه . فمنها : ما عن أبي سعيد الخدري قال : غزونا مع رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم لستّ عشرة مضت من رمضان ، فمنّا من صام ومنّا من أفطر ، فلم يعب الصائم على المفطر ، ولا المفطر على الصائم « 2 » . وعنه من طريق آخر قال : كنّا نسافر مع رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم في رمضان ، فما يعاب على الصائم صومه ، ولا على المفطر إفطاره « 3 » . والجواب : أنّ هذه الأحاديث - لو فرض صحّتها - فهي منسوخة لا محالة بصحاح من طريق الجمهور ، وصحاح اخر من طريقنا عن أئمّة أهل البيت عليهم السلام « 4 » .

--> ( 1 ) - . الكافي في فقه أهل المدينة : 121 ؛ الهداية في شرح البداية للمرغناني 126 : 1 ؛ بدائع الصنائع 95 : 2 ؛ بداية المجتهد 295 : 1 ؛ المغني لابن قدامة 406 : 4 . ( 2 ) - . صحيح مسلم 786 : 2 ، كتاب الصيام ، ح 93 . ( 3 ) - . المصدر : 787 ، كتاب الصيام ، ح 95 . ( 4 ) - . راجع وسائل الشيعة 195 : 10 - 204 ، الباب 9 - 12 من أبواب من يصحّ منه الصوم .