أوردوه في كتب الفضائل « 1 » . وأخرجه ابن الجوزي في الموضوعات من هذا الطريق . ثمّ قال : عبداللّه بن واقد متروك « 2 » . قلت : وقال البخاري : تركوه . وقال أبو زرعة والدارقطني : ضعيف . وقال أبو حاتم : ذهب حديثه . وقال يحيى القطّان وابن معين كلاهما : ليس بشيء ، وكان عبداللّه بن واقد يكذّبه ، والجوزجاني يقول : متروك . وقال ابن حبّان : لا يجوز أن يحتجّ بخبره . وقد ترجمه الذهبي في الميزان ( 1 ) فنقل من جرحه عن السلف كلّ ما نقلناه ، وأورد من مناكيره عدّة أحاديث كان ختامها ما حدّث به عن حياة بن شريح ، عن بكر بن عمرو بن مشرح ، عن عقبة بن عامر ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : « لو لم ابعث فيكم ، لبعث فيكم عمر » . قلت : ومن مناكيره ما رواه بالإسناد إلى عائشة ، أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم كان كثيرا ما يقبّل نحر فاطمة ، قالت عائشة : فقلت : يا رسول اللّه ، أراك تفعل شيئا لم تفعله مع أحد ، قال : « أو ما علمت يا حميراء ، أنّ اللّه لمّا أسري بي إلى السماء أمر جبرائيل فأدخلني الجنّة ، وأوقفني على شجرة ما رأيت أطيب رائحة منها ولا أطيب ثمرا ، فأقبل جبرائيل يفرك ويطعمني ، فخلق اللّه منها في صلبي نطفة فلمّا صرت إلى الدنيا واقعت خديجة فحملت ، وإنّي كلّما اشتقت إلى رائحة تلك الشجرة شممت فاطمة ، فوجدت رائحة تلك الشجرة منها ، وإنّها ليست من نساء أهل الدنيا » « 3 » . الحديث .

--> ( 1 ) - . راجع : المستدرك على الصحيحين 27 : 4 - 28 ، ح 4520 بتفاوت يسير ؛ الموضوعات 304 : 1 - 305 . ( 2 ) - . الموضوعات 308 : 1 ، ولفظه فيه : « قال النسائي : متروك الحديث » . ( 3 ) - . المصدر 518 : 2 ؛ المجروحين لابن حبّان 29 : 2 - 30 ؛ اللآلي المصنوعة 394 : 1 . ( 4 ) - . ميزان الاعتدال 517 : 2 ، الرقم 4672 . للمزيد راجع : الضعفاء الصغير : 71 ، الرقم 198 ؛ التاريخ الكبير 5 : 219 ، الرقم 713 .