( 3 ) في ص 20 من المجلّد الثاني عشر من تأريخه « 1 » . السابع : أبو حامد أحمد بن عليّ بن حسنويه المقرئ النيسابوري ؛ إذ عرفت ( 1 ) أنّه وقع إليه حديث عليّ بن عبدة في التجلّي لأبي بكر ، فسرقه وركّبه على إسناد آخر اختلقه ، فقال : حدّثنا الحسن بن عليّ بن عفّان العامري ، عن يحيى بن أبي بكير ( 2 ) ، عن ابن أبي ذئب ، عن محمّد بن المنكدر عن جابر ، عن رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : « إنّ اللّه يتجلّى للناس عامّة ، ولأبي بكر خاصّة » . وقد أخرجه من هذا الطريق أبو الفرج ابن الجوزي في الموضوعات « 2 » ، واعتمد في الحكم بوضعه على ما ذكره الخطيب من سرقة أبي حامد ، وعدم وثاقته ، وأنّ الحسن بن عفّان ما سمع من يحيى بن أبي بكير شيئا . والسيوطي أورد هذا الحديث من هذا الطريق في كتابه اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة معتمدا على الخطيب أيضا « 3 » . وذكره الحاكم فقال : لواقتصر على سماعاته الصحيحة ، كان أولى به ، لكنّه حدّث عن جماعة أشهد باللّه أنّه لم يسمع منهم ( 3 ) .

--> ( 1 ) - 1 - . تاريخ بغداد 19 : 12 - 20 ، الرقم 6381 . ( 2 ) - . الموضوعات 307 : 1 - 308 . ( 3 ) - . اللآلي المصنوعة 287 : 1 . ( 4 ) - و 4 . تقدّم آنفا . ( 5 ) - ( 6 ) - . ميزان الاعتدال 121 : 1 ، الرقم 476 ، وفيه : « كمسلم والقدماء » .