فصل وقد أنكر عليه في هذا أهل البيت كافّة ، وتبعهم في ذلك أولياؤهم جميعا ، ولم يقرّه عليه كثير من أعلام الصحابة ، وأخبارهم في ذلك متواترة . وحسبك منها ما أخرجه مسلم في باب جواز التمتّع من كتاب الحجّ من صحيحه ( 1 ) ؛ فإنّ فيه عن شقيق قال : كان عثمان ينهى عن المتعة ، وكان عليّ يأمر بها ، فقال عثمان لعليّ كلمة ، ثمّ قال عليّ : « لقد علمت يا عثمان ، أنّا تمتّعنا على عهد رسول اللّه » فقال عثمان : أجل ولكنّا كنّا خائفين ! وفيه عن سعيد بن المسيّب ، قال : اجتمع عليّ وعثمان بعسفان « 1 » ، فكان عثمان ينهى عن المتعة والعمرة ، فقال له عليّ : « ما تريد إلى أمر فعله رسول اللّه تنهى عنه ؟ » فقال عثمان : دعنا منك ، فقال عليّ : « إنّي لا أستطيع أن أدعك . . . » « 2 » . الحديث . وفيه عن غنيم بن قيس قال : سألت سعد بن أبي وقّاص عن المتعة ، فقال : فعلناها . وهذا ( 2 ) كافر بالعرش « 3 » .

--> ( 1 ) - . عسفان : منهلة من مناهل الطريق بين الجحفة ومكّة . راجع معجم البلدان 121 : 4 . ( 2 ) - . صحيح مسلم 897 : 2 ، كتاب الحجّ ، ح 159 . ( 3 ) - . المصدر : 898 ، كتاب الحجّ ، ح 164 . ( 4 ) - . المصدر : 896 - 900 ، كتاب الحجّ ، ح 158 - 173 . ( 5 ) - . شرح صحيح مسلم للنووي 7 - 454 : 8 .