وفي صحيح مسلم أيضا بالإسناد إلى أبي سعيد الخدري أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ذكر قوما يكونون في امّته يخرجون في فرقة من الناس ، سيماهم التحالق ، قال : « هم شرّ الخلق - أو من أشرّ الخلق - يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحقّ » ، قال : فضرب النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لهم مثلا : « الرجل يرمي الرميّة - أو قال : الغرض - فينظر في النصل ، فلا يرى بصيرة ، وينظر في النضيّ « 1 » ، فلا يرى بصيرة ، وينظر في الفوق « 2 » ، فلا يرى بصيرة . . . » ( 1 ) . الحديث . وفي مسند الإمام أحمد من حديث عن أبي برزة من طريقين ( 2 ) إليه ، أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم وصف الخوارج فقال : « يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميّة ، ثمّ لا يرجعون فيه ، سيماهم التحليق ، لا يزالون يخرجون حتّى يخرج آخرهم مع الدجّال ، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم ، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم ، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم ، هم شرّ الخلق والخليقة ، هم شرّ الخلق والخليقة ، هم شرّ الخلق والخليقة » . قلت : إذا كانوا شرّ الخلق والخليقة ، أو من أشرّهم ، لا تكون عبدة الأوثان ولا منكرو الأديان شرّا منهم ، وكفى بهذا حجّة على كفرهم .

--> ( 1 ) - . النضيّ - على فعيل - : القدح أوّل ما يكون أن يعمل . ونضيّ السهم : ما بين الريش والنصل . لسان العرب 15 : 331 ، « ن . ض . ي » . ( 2 ) - . الفوق : موضع من السهم ، موضع الوتر . لسان العرب 319 : 10 ، « ف . و . ق » . ( 3 ) - . صحيح مسلم 745 : 2 ، كتاب الزكاة ، ح 149 ؛ مسند أحمد 12 : 4 - 13 ، ح 11018 . ( 4 ) - . مسند أحمد 189 : 7 ، ح 19729 ، و 183 ، ح 19804 .