و « وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ » « 1 » ( 1 ) . وهم أمان الأرض ووسيلتهم إليه ، فهم الناس المحسودون الذين قال اللّه فيهم : « أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ » « 2 » ( 2 ) . وهم الراسخون في العلم الذين قال : « وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ » « 3 » ( 3 ) .

--> ( 1 ) - . الأنفال 33 : 8 . ( 2 ) - . النساء 54 : 4 . ( 3 ) - . آل عمران 7 : 3 . ( 4 ) - . الصواعق المحرقة : 152 - 153 ، الباب 11 ، الفصل 1 . ( 5 ) - . المصدر . ( 6 ) - . راجع : مناقب الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام : 234 ؛ الصواعق المحرقة : 152 ، الباب 11 ، الفصل 1 . ( 7 ) - . غاية المرام 116 : 3 - 123 ، الباب 60 - 61 من المقصد الأوّل . ( 8 ) - . الكافي 186 : 1 ، باب فرض طاعة الأئمّة ، ح 6 . فيه : « . . . طاعتنا لنا الأنفال ، لنا صغر المال ، ونحن الراسخون . . . نحن المحسودون الذين قال اللّه . . . » ؛ تهذيب الأحكام 132 : 4 ، باب الأنفال ، ح 1 بتفاوت في الألفاظ وعباراته مثل ما في الكافي المذكور قبيل هذا .