صفحة 137 . دعاء طويلا ، يشتمل على طلب اللحوق بدرجة الصادقين والدرجات العليّة ، ويتضمّن وصف المحن وما انتحلته المبتدعة المفارقة لأئمّة الدين ، والشجرة النبويّة ، ثمّ يقول : « وذهب آخرون إلى التقصير في أمرنا ، واحتجّوا بمتشابه القرآن ، فتأوّلوا بآرائهم ، واتّهموا مأثور الخبر فينا - إلى أن قال : - فإلى من يفزع خلف هذه الامّة ، وقد درست أعلام هذه الملّة ، ودانت الامّة بالفرقة والاختلاف ، يكفّر بعضهم بعضا ، واللّه تعالى يقول : « وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ م بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ » « 1 » فمن الموثوق به على إبلاغ الحجّة ، وتأويل الحكم ، إلّا أعدال الكتاب ، وأبناء أئمّة الهدى ، ومصابيح الدجى ، الذين احتجّ اللّه بهم على عباده ، ولم يدع الخلق سدى من غير حجّة ؟ هل تعرفونهم أو تجدونهم إلّا من فروع الشجرة المباركة ، وبقايا الصفوة الذين أذهب اللّه عنهم الرجس ، وطهّرهم تطهيرا ، وبرّأهم من الآفات ، وافترض مودّتهم في الكتاب ؟ » ( 1 ) . هذا كلامه عليه السلام بعين لفظه ، فأمعن النظر فيه ، وفيما تلوناه عليك من كلام أمير المؤمنين ، تجدهما يمثّلان مذهب الشيعة في هذا الموضوع بأجلى مظاهره . واعتبر هذه الجملة من كلامهما نموذجا لأقوال سائر الأئمّة من أهل البيت ، فإنّهم مجمعون على ذلك . وصحاحنا عنهم في هذا متواترة « 2 » ، والسلام . « ش »

--> ( 1 ) - . آل عمران 105 : 3 . ( 2 ) - . للمزيد راجع بصائر الدرجات : 56 - 113 ، الباب 1 - 21 من أبواب الجزء الثاني . ( 3 ) - . آل عمران 103 : 3 . ( 4 ) - . الصواعق المحرقة : 152 ، الباب 11 ، الفصل 1 .