وقالوا : إنّ هذه ميزة يظهر بها فضل عليّ ، فلا يلحقه بعدها لاحق ، ولا يطمع في إدراكه طامع ، فأجلبوها بما لديهم من أرجاف ، وعملوا لذلك أعمالا ، فبعثوا نساءهم إلى سيّدة نساء العالمين ينفرنّها ، فكان ممّا قلن لها : إنّه فقير ليس له شيء ، لكنّها عليهاالسلاملم يخف عليها مكرهنّ ، وسوء مقاصد رجالهنّ ، وحينئذ أرادت أن تظهر من فضل أمير المؤمنين ما يخزي اللّه به أعداءه ، فقالت : « يا رسول اللّه ، زوّجتني من فقير لا مال له » . فأجابها صلى الله عليه وآله وسلم بما سمعت . وإذا أراد اللّه نشر فضيلة طويت أتاح لها لسان حسود « 1 » وأخرج الخطيب في المتّفق « 2 » بسنده المعتبر إلى ابن عبّاس ، قال : لمّا زوّج النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة من عليّ ، قالت فاطمة : « يا رسول‌اللّه ، زوّجتني من رجل فقير ليس له شيء » فقال النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : « أما ترضين أنّ اللّه اختار من أهل الأرض رجلين : أحدهما أبوك ، والآخر بعلك ؟ » ( 1 ) . انتهى . وأخرج الحاكم في مناقب عليّ عليه السلام ص 129 من الجزء الثالث من المستدرك من طريق سريج بن يونس ، عن أبي حفص الأبّار ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قالت فاطمة عليهاالسلام : « يا رسول‌اللّه ، زوّجتني من عليّ وهو فقير لا مال له » فقال صلى الله عليه وآله وسلم : « يا فاطمة ، أما ترضين ، أنّ اللّه - عزّ وجلّ - اطّلع إلى أهل الأرض فاختار رجلين : أحدهما أبوك ، والآخر بعلك ؟ » « 3 » . انتهى .

--> ( 1 ) - . راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 316 : 1 . ( 2 ) - . حكاه عنه المتّقي الهندي في كنز العمّال 108 : 13 ، ح 36355 . ( 3 ) - . المستدرك على الصحيحين 100 : 4 ، ح 4700 . ( 4 ) - . كنز العمّال 108 : 13 ، ح 36355 .