ضرب بيده على يدي ، فلذلك ورثت ابن عمّي دون عمّي » ( 1 ) . وسئل قثم بن العبّاس - فيما أخرجه الحاكم ( 2 ) ، والذهبي في تلخيصه « 1 » ، جازمين بصحّته - فقيل له : كيف ورث عليّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم دونكم ؟ فقال : لأنّه كان أوّلنا به لحوقا ، وأشدّنا به لزوقا « 2 » . قلت : كان الناس يعلمون أنّ وارث رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم إنّما هو عليّ ، دون عمّه العبّاس وغيره من بني هاشم ، وكانوا يرسلون ذلك إرسال المسلّمات ، كما ترى ، وإنّما كانوا يجهلون السبب في حصر ذلك التراث بعليّ وهو ابن عمّ النبيّ ، دون العبّاس وهو عمّه ، ودون غيره من بني أعمامه وسائر أرحامه صلى الله عليه وآله وسلم ، ولذلك سألوا عليّا تارة ، وقثما أخرى ، فأجاباهم بما سمعت ، وهو غاية ما تصل إليه مدارك أولئك السائلين ، وإلّا فالجواب : أنّ اللّه - عزّ وجلّ - اطّلع إلى أهل الأرض ، فاختار منهم محمّدا فجعله نبيّا ، ثمّ اطّلع

--> ( 1 ) - و 2 . التلخيص ضمن المستدرك للحاكم 125 : 3 . ( 2 ) - ( 3 ) - . حكاه عنه المتّقي الهندي في كنز العمّال 174 : 13 - 175 ، ح 36520 . ( 4 ) - . تهذيب الآثار 62 : 3 - 63 ، مسند عليّ ، ح 127 ؛ كنز العمّال 174 : 13 - 175 ، ح 36520 . ( 5 ) - . خصائص أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب : 97 - 98 ، ح 65 ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 210 : 13 - 212 ؛ للمزيد راجع تاريخ الطبري 321 : 2 - 322 حوادث قبل الهجرة ؛ مسند أحمد 335 : 1 ، ح 1371 . ( 6 ) - . المستدرك على الصحيحين 95 : 4 ، ح 4690 ؛ المصنّف لابن أبي شيبة 265 : 7 ، ح 35927 ؛ كنز العمّال 143 : 13 ، ح 36447 .