2 - لم يختلج في صحّة سنده ريب ، ولا سنح في خواطر أحد أن يناقش في ثبوته ببنت شفة ، حتّى أنّ الذهبي - على تعنّته - صرّح في تلخيص المستدرك بصحّته ( 1 ) . وابن حجر الهيثمي - على محاربته بصواعقه - ذكر الحديث في الشبهة 12 من الصواعق ، فنقل القول بصحّته عن أئمّة الحديث الذين لا معوّل فيه إلّا عليهم ( 2 ) ، فراجع . ولولا أنّ الحديث بمثابة من الثبوت ما أخرجه البخاري في كتابه ، فإنّ الرجل يغتصب نفسه عند خصائص عليّ وفضائل أهل البيت اغتصابا . ومعاوية كان إمام الفئة الباغية ، ناصب أمير المؤمنين وحاربه ، ولعنه على منابر المسلمين ، وأمرهم بلعنه ، لكنّه بالرغم عن وقاحته في عدوانه لم يجحد حديث المنزلة ، ولا كابر فيه سعد بن أبي وقّاص حين قال له - فيما أخرجه مسلم ( 3 ) - : ما منعك أن تسبّ أبا تراب ؟ فقال : أمّا ما ذكرت ثلاثا قالهنّ له رسول اللّه ، فلن أسبَّه ، لأن تكون لي واحدة منها أحبّ إليَّ من حمر النعم ، سمعت رسول اللّه يقول له - وقد خلّفه في بعض مغازيه - : « أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبوّة بعدي » ( 4 ) فأبلس معاوية ، وكفّ عن تكليف سعد .

--> ( 1 ) - . الصواعق المحرقة : 49 ، الباب 1 ، الفصل 5 . ( 2 ) - . صحيح مسلم 1871 : 4 ، كتاب فضائل الصحابة ، ح 32 . ( 3 ) - . المستدرك على الصحيحين 70 : 4 - 71 ، ح 4632 . ( 4 ) - . التلخيص ضمن المستدرك للحاكم 109 : 3 .