قال أبو أحمد الزبيري : كان يؤمن بالرجعة « 1 » . وقال أحمد بن حنبل : أبو اليقظان خرج في الفتنة مع إبراهيم بن عبداللّه بن حسن « 2 » ، وقال ابن عدي : رديء المذهب ، يؤمن بالرجعة ، على أنّ الثقات قد رووا عنه مع ضعفه « 3 » . قلت : كانوا إذا أرادوا تنقيص المحدّث الشيعيّ والحطّ من قدره نسبوا إليه القول بالرجعة ، وبذلك ضعّفوا عثمان بن عمير ، حتّى قال ابن معين : ليس بشيء « 4 » . ومع كلّ ما تحاملوا به عليه لم يمتنع مثل الأعمش ، وسفيان ، وشعبة ، وشريك ، وأمثالهم من طبقتهم عن الأخذ عنه . وقد أخرج له أبو داود والترمذي وغيرهما في سننهم محتجّين به . ودونك حديثه عندهم عن أنس وغيره « 5 » . وقد ذكره الذهبي في ميزانه ، فنقل من أحو اله وأقوال العلماء فيه ما قد سمعت ، ووضع على اسمه « د ت ق » رمزا إلى من أخرج له من أصحاب السنن « 6 » . . عديّ بن ثابت الكوفي . ذكره ابن معين ، فقال : شيعيٌّ مفرط « 7 » . وقال الدارقطني : رافضيّ غال وهو ثقة « 8 » ، وقال

--> ( 1 ) - . حكاه عنه ابن عدي فيالكامل في ضعفاء الرجال 166 : 5 ، الرقم 1325 ؛ والذهبي في ميزان الاعتدال 50 : 3 ، الرقم 5550 . ( 2 ) - . حكاه ابن عدي عن ابن أحمد في الكامل في ضعفاء الرجال 166 : 5 ، الرقم 1325 ؛ والمزّي في تهذيب الكمال 471 : 19 ، الرقم 3851 . ( 3 ) - . الكامل في ضعفاء الرجال 168 : 5 ، الرقم 1325 بزيادة « غال في التشيّع » . ( 4 ) - . حكاه عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 3 ق 161 : 1 ، الرقم 884 ؛ والمزّي في تهذيب الكمال 471 : 19 ، الرقم 3851 . ( 5 ) - . للمزيد راجع تهذيب الكمال 469 : 19 - 470 ، الرقم 3851 . ( 6 ) - . ميزان الاعتدال 50 : 3 - 51 ، الرقم 5550 . ( 7 ) - . حكاه عنه العقيلي في الضعفاء الكبير 372 : 3 ، الرقم 1411 بتفاوت في بعض الألفاظ . ( 8 ) - . حكاه عنه العسقلاني في تهذيب التهذيب 165 : 7 - 166 ، الرقم 329 بتفاوت في بعض الألفاظ .