« ز » 27 . زبيد بن الحارث بن عبد الكريم اليامي الكوفي ، أبو عبد الرحمن . ذكره الذهبي في ميزانه فقال : من ثقات التابعين ، فيه تشيّع . ثمّ نقل القول بأنّه ثبت عن القطان ، ونقل توثيقه عن غير واحد من أئمّة الجرح والتعديل . ونقل عن أبي إسحاق الجوزجاني عبارة فيها من الفضاضة ما جرت به عادة الجوزجاني وسائر النواصب ، قال : كان من أهل الكوفة قوم لا يحمد الناس مذاهبهم ، هم رؤوس محدّثي الكوفة مثل أبي إسحاق ، ومنصور ، وزبيد اليامي ، والأعمش ، وغيرهم من أقرانهم ، احتملهم الناس لصدق ألسنتهم في الحديث ، وتوقّفوا عندما أرسلوا « 1 » . إلى آخر كلامه الذي أنطقه الحقّ به ، والحقّ ينطق منصفا وعنيدا . وما ضرّ هؤلاء الأعلام ، وهم رؤوس المحدّثين في الإسلام ، إذا لم يحمد الناصب مذهبهم في ثقل رسول اللّه ، وباب حطّته ، وأمان أهل الأرض من بعده ، وسفينة نجاة امّته ؟ وماذا عليهم من الناصب الذي لا مندوحة له عن الوقوف على أبوابهم ، ولا غنى به عن التطفّل على موائد فضلهم ؟ إذا رضيت عنّي كرام عشيرتي فلا زال غضبانا عليّ لئامها « 2 » لا يبالي هؤلاء الحجج بالجوزجاني وأمثاله بعد أن احتجّ بهم أصحاب الصحاح وأرباب السنن كافّة . ودونك حديث زبيد في صحيحي البخاري ومسلم عن كلّ من أبي وائل ، والشعبي ، وإبراهيم النخعي ، وسعد بن عبيدة . أمّا حديثه عن مجاهد فإنّه في صحيح البخاري فقط .

--> ( 1 ) - . ميزان الاعتدال 66 : 2 ، الرقم 2829 ، ولاحظ قول الجوزجاني في كتابه أحوال الرجال : 79 - 80 ، الرقم 105 - 110 بتفاوت في بعض الألفاظ . ( 2 ) - . نسبه ابن أبي الحديد إلى أبي العيناء في شرح نهج البلاغة 63 : 9 .