روى عنه البخاري بلا واسطة في مواضع من صحيحه . وروى عنه بواسطة محمّد بن عثمان بن كرامة حديثين . أمّا مسلم ، فقد روى عنه بواسطة أبي كريب ، وأحمد بن عثمان الأودي ، والقاسم بن زكريّا ، وعبد بن حميد ، وابن أبي شيبة ، ومحمّد بن عبداللّه بن نمير . وأصحاب السنن كلّهم محتجّون بحديثه وهم يعلمون بمذهبه « 1 » . « د » 26 . داود بن أبي عوف ، أبو الحجاف « 2 » . ذكره ابن عدي ، فقال : ليس هو عندي ممّن يحتجّ به ، شيعي ، عامّة ما يرويه في فضائل أهل البيت « 3 » . فتأمّل واعجب ! وما ضرّ داود قول النواصب بعد أن أخذ عنه السفيانان ، وعليّ بن عابس ، وغيرهم من أعلام تلك الطبقة . واحتجّ به أبو داود والنسائي ، ووثّقه أحمد ويحيى . وقال النسائي : ليس به بأس « 4 » . وقال أبو حاتم صالح الحديث « 5 » . وذكره الذهبي في الميزان ، فنقل من أقو الهم فيه ما قد سمعت « 6 » . ودونك حديثه في سنن أبي داود والنسائي عن أبي حازم الأشجعي ، وعكرمة ، وله من غيرهما « 7 » .

--> ( 1 ) - . راجع : رجال صحيح البخاري 230 : 1 ، الرقم 304 ؛ رجال صحيح مسلم 183 : 1 - 184 ، الرقم 380 ؛ تهذيب الكمال 163 : 8 - 167 ، الرقم 1652 . ( 2 ) - . في تهذيب الكمال وميزان الاعتدال : « أبو الجحّاف » . ( 3 ) - . الكامل في ضعفاء الرجال 82 : 3 - 83 ، الرقم 625 . ( 4 ) - . راجع : تهذيب الكمال 437 : 8 ، الرقم 1779 ؛ تهذيب التهذيب 196 : 3 - 197 ، الرقم 375 . ( 5 ) - . حكاه عنه ابنه في الجرح والتعديل 1 ق 422 : 2 ، الرقم 1922 . ( 6 ) - . ميزان الاعتدال 18 : 2 ، الرقم 2638 . ( 7 ) - . راجع : تهذيب الكمال 437 : 8 ، الرقم 1779 ؛ تهذيب التهذيب 196 : 3 - 197 ، الرقم 375 .