كان جعفر يتشيّع ، فيحدّث بأحاديث في عليّ عليه السلام « 1 » . إلى آخره . وقال ابن معين : سمعت من عبدالرزّاق كلاما استدللت به على ما قيل عنه من المذهب ، فقلت له : إنّ أساتذتك كلّهم أصحاب سنّة ، معمر ، وابن جريح ، والأوزاعي ، ومالك ، وسفيان فعمّن أخذت هذا المذهب ؟ فقال : قدم علينا جعفر بن سليمان الضبعي ، فرأيته فاضلا حسن الهدي ، فأخذت عنه هذا المذهب - مذهب التشيّع - « 2 » . قلت : لكن محمّد بن أبي بكر المقدمي كان يرى العكس ، فيصرّح بأنّ جعفرا إنّما أخذ الرفض عن عبدالرزّاق ، ولذا كان يدعو عليه فيقول : فقدت عبدالرزّاق ما أفسد بالتشيّع جعفرا غيره « 3 » . وأخرج العقيلي بالإسناد إلى سهل بن أبي خدوثة « 4 » ، قال : قلت لجعفر بن سليمان : بلغني أنّك تشتم أبا بكر وعمر فقال : أمّا الشتم فلا ، ولكنّ البغض ما شئت « 5 » . وأخرج ابن حبّان في الثقات بسنده إلى جرير بن يزيد بن هارون ، قال : بعثني أبي إلى جعفر الضبعي فقلت له : بلغني أنّك تسبّ أبا بكر وعمر . قال : أمّا السبّ فلا ، ولكنّ البغض ما شئت ، فإذا هو رافضي « 6 » . إلى آخره . وترجم الذهبي جعفرا في الميزان « 7 » ، فذكر من أحو اله كلّ ما سمعت ، ونصّ على أنّه كان من العلماء الزهّاد على تشيّعه .

--> ( 1 ) - . حكاه عنه المزّي في تهذيب الكمال 46 : 5 ، الرقم 943 ؛ وابن حجر في تهذيب التهذيب 95 : 2 ، الرقم 145 بتفاوت يسير . ( 2 ) - . حكاه عنه المزّي في تهذيب الكمال 47 : 5 ، الرقم 943 . ( 3 ) - . كما حكاه عنه الذهبي في ميزان الاعتدال 409 : 1 ، الرقم 1505 . ( 4 ) - . في المصدر : « أبي حدوية » . ( 5 ) - . الضعفاء الكبير 189 : 1 ، الرقم 235 . ( 6 ) - . الثقات 140 : 6 . ( 7 ) - . ميزان الاعتدال 408 : 1 ، الرقم 1505 .