ميرزا أحمد الآشتياني
5
طرايف الحكم يا اندرزهاى ممتاز ( فارسى )
[ الحديث 809 الحياء ] و فيه أيضا : باب « الحياء » عن بعض أصحابنا رفعه ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : الحياء حياءان : حياء عقل و حياء حمق ، فحياء العقل هو العلم و حياء الحمق هو الجهل . [ الحديث 810 العفو ] و فيه أيضا : باب « العفو » عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : عليكم بالعفو ، فانّ العفو لا يزيد العبد إلّا عزّا ، فتعافوا يعزّكم اللّه . [ الحديث 811 صلة الرّحم ] و فيه أيضا : باب « صلة الرّحم » عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : إنّ القوم ليكونون فجرة و لا يكونون بررة ، فيصلون أرحامهم فتنمى أموالهم و تطول أعمارهم ، فكيف إذا كانوا أبرارا بررة . [ الحديث 812 معنى الإيمان ] في أمالي الصدوق : ( المجلس الخامس و الأربعون ) عن عليّ بن موسى الرضا عليه السّلام عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله :
--> ( 1 ) 809 - و نيز در همان كتاب : باب « حياء » از بعض اصحاب ما ( اماميه ) مرفوعا روايت شده كه رسول خدا ( ص ) فرمود : حياء دو حياء است ( يعنى دو نوع است ، ممدوح و مذموم ) حياء عقل و حياء حمق ، پس حياء عقل ( جهت آن ) علم و دانش است ، و حياء حمق ( باعث آن ) جهل و نادانى است . بيان : مراد از حياء عقل حيا نمودن از كارهاى ناپسندى است كه بواسطهء حكم عقل و يا شرع مقدس اسلام ، انسان علم بقبح و زشتى آنها پيدا نموده و از آنها عفت ورزد . و مقصود از حياء حمق آنست كه بواسطهء جهل و نادانى بعض امورى را كه عقلا و شرعا مستحسن و نيكو است ( مانند پرسش از مطالب دينى و مساعدت با ارحام و بينوايان و انجام دادن عبادتى ) به جهت احتمال يا خوف ملامت نادانان ترك نمايد . ( 2 ) 810 - و نيز در همان كتاب : باب « عفو » از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه رسول خدا ( ص ) فرمود : بر شما باد بعفو و گذشت نمودن ، زيرا عفو و گذشت نمىافزايد مگر بر عزت بنده ، پس از يك ديگر عفو و گذشت نمائيد تا خداوند شما را عزيز گرداند . ( 3 ) 811 - و نيز در همان كتاب : باب « صلهء رحم » از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه رسول خدا ( ص ) فرمود : گروهى اهل گناه و معصيت باشند و مردمان نيكوكار نباشند ، پس صلهء رحم ميكنند كه در اثر آن ، مالهاى ايشان افزايش يافته و عمر آنها طولانى و زياد گردد ، پس ( فايدهء صلهء رحم ) چگونه خواهد بود اگر ايشان مردمان نيكوكار باشند . ( 4 ) 812 - در امالي صدوق : ( مجلس چهل و پنجم ) از حضرت امير المؤمنين ( ع ) روايت