[ الحديث 160 في سؤال موسى ع عن الله تعالى ] و فيه أيضا : في ذلك الباب ( التّوحيد و الأمالى للصدوق ) عن مقاتل بن سليمان ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : لمّا صعد موسى عليه السّلام إلى الطّور فناجى ربّه عزّ و جلّ ، قال : يا ربّ أرنى خزائنك ، قال : يا موسى ! إنّما خزائنى إذا أردت شيئا أن أقول له كن فيكون . [ الحديث 161 في بيان نزول سورة الانعام و فضلها ] في الوسائل : ( كتاب الصلاة ) باب « إستحباب الصلاة لقضاء الحاجة و كيفيّاتها » العيّاشى في تفسيره باسناده عن أبى بصير ، عن أبى عبد اللّه عليه السّلام قال : إنّ سورة الانعام نزلت جملة و شيّعها سبعون ألف ملك فعظّموها و تجلّوها ، فانّ اسم اللّه فيها في سبعين موضعا ، و لو يعلم الناس ما في قرائتها من الفضل ما تركوها ،

--> هر كجا مشكل جواب آنجا رود * هر كجا پستى است آب آنجا رود تا نگريد طفلك حلوا فروش * ديگ بخشايش نمىآيد به جوش كام تو موقوف زارى دلست * بىتضرع كاميابى مشكل است تا نگريد ابر كى خندد چمن * تا نگريد طفل كى نوشد لبن تو كه يوسف نيستى يعقوب باش * روز و شب با ناله و آشوب باش پيش يوسف نازش و خوبى مكن * جز نياز و آه يعقوبى مكن ميان عاشق و معشوق فرق بسيار است * چو يار ناز نمايد شما نياز كنيد ( 1 ) 160 - و نيز در همان جلد و باب : ( از كتاب توحيد و امالى صدوق ) از مقاتل ابن سليمان روايت كرده كه گفت : حضرت صادق عليه السّلام فرمود كه هنگامى كه حضرت موسى عليه السّلام بكوه طور بالا رفت پس با خداى خود مناجات نمود ، عرضكرد اى پروردگار من ! خزينه‌هاى خود را به من نشان ده ، فرمود : اى موسى ! همانا خزينه‌هاى من امر من است ، هنگامى كه اراده كردم چيزى را ، اينست كه بگويم براى آن باش پس مىباشد ( مقصود امر تكوينى است كه هر چه را خدا خواهد بمحض اراده موجود شود ) . ( 2 ) 161 - در وسائل : ( كتاب صلاة ) باب « استحباب نماز براى برآوردن حاجت و چگونگى آن » عياشى در تفسيرش با سندهاى خود از ابى بصير از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود : سورهء انعام يكباره نازل گرديد و هفتاد هزار فرشته همراه آن آمدند ، پس بزرگ بشماريد و تجليل كنيد اين سوره را ، و اگر مردم ميدانستند چه اندازه فضيلت در تلاوت اين سوره ( مباركه ) است ( قرائت ) آن را ترك نمىنمودند ،