و با تو تنگ‌گيرى كنند ؟ خ گفتم : خ اى و اللّه خ . » و از حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام منقول است كه ، « در كتاب على عليه السّلام هست كه ، سه چيز است كه صاحب آن نميرد تا آنكه و بال آن را ببيند : بغى - يعنى ، ظلم - و قطع‌رحم و قسم دروغ كه مبارزت مىكند با خداى عز و جلّ به آن ، و طاعتى كه ثواب آن زودتر حاصل مىشود صلهءرحم است و قومى باشند فجار تواصل مىنمايند ، اموال ايشان نمو مىكند و صاحب ثروت مىشوند . و قسم دروغ و قطع‌رحم ديار را خالى مىسازد از اهلش و نقل‌رحم مىكند - يعنى ، شخص را منقطع النّسل مىگرداند . » و از آن حضرت منقول است كه ، « صلة الارحام تزكّى الاعمال و تنمى الاموال و تدفع البلوى و تيسّر الحساب و تنسى الأجل . » « 1 » يعنى : « صله‌رحمها پاك و رفيع مىسازد اعمال را ، و نامى مىگرداند اموال را و دفع مىكند بلا را ، و آسان مىكند حساب را ، و تأخير مىكند در اجل . » نقل است كه شيخى آمد نزد حضرت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله و گفت : « يا رسول اللّه ! اهل بيت من بر من مىجهند و قطع مىكنند و دشنام مىدهند . پس ، من هم رفض ايشان كنم ؟ » فرمود : « هرگاه چنين كنى خداى عز و جلّ همه را رفض خواهد كرد . » گفت : « پس چه كنم ؟ » حضرت فرمود : « صله كن آن را كه قطع تو كند ، و عطا كن به آنكه تو را محروم سازد ، و عفو كن از آنكه بر تو ظلم كند . به درستى كه هرگاه چنين كردى ، از جهت تو از جانب خداى عز و جلّ بر ايشان ظهيرى خواهد بود » . و از حضرت امام رضا عليه السّلام منقول است كه ، « مىشود كه مردى صلهءرحم به‌جا آورد و از عمر او سه سال مانده باشد ، خداى عز و جلّ آن را سى سال گرداند . » و حضرت صادق عليه السّلام فرموده : « اوّل گوينده از جوارح رحم خواهد بود در روز قيامت . مىگويد : اى پروردگار ! آن‌كس كه مرا صله كرده در دنيا ، وصل كن امروز ما بين خود و او ؛ و هركه مرا قطع كرده در دنيا ، قطع كن امروز ميانهء خود و او » . و آن حضرت فرموده : « صلهءرحم كن و اگرچه به يك شربت آب باشد » . و افضل آنچه صلهءرحم به آن شود بازداشتن آزار است از ايشان . و از آن حضرت

--> ( 1 ) . الكافى ، ج 2 ، ص 150 .