المحقق السبزواري
153
روضة الانوار عباسى ( در اخلاق و شيوه كشور دارى ) ( فارسى )
خانهء خدا [ را ] افزودهاند . و بعضى ديگر ، خوردن ربا را نيز افزودهاند ؛ و بعضى زياده بر آن ، شرب خمر و دزدى ذكر كرده آن را از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام نقل نمودهاند . و بعضى از علما ، بر هفت سابق سيزده ديگر افزودهاند : لواط - يعنى ، اغلام - ديگر سحر ، ديگر ربا - يعنى ، سود خوردن - ديگر غيبت ، ليكن در غيبت تفصيل بسيارى هست و همه قسم آن حرام نيست ، چه جاى آنكه كبيره باشد ، بلكه بعضى اقسام آن واجب است و بعضى مستحب و تفصيل آن در كتب فقه معلوم مىشود ، ديگر يمين غموس « 1 » [ 32 ب ] و آن قسمى است ناحقّ كه كسى بر سر دعوا ياد كند ، ديگر گواهى ناحقّ دادن ، ديگر شراب خوردن ، ديگر استحلال كعبه - يعنى ، حرمت كعبه مراعات نكردن و در آنجا ظلم كردن - ديگر دزدى كردن ، ديگر نكث عهد و پيمان شكستن ، ديگر تعرّب بعد از هجرت - يعنى ، بعد از آنكه شخصى از بلاد كفّار مهاجرت كند به بلاد مسلمانان ، باز به بلاد كفّار عود كند و شايد اين حكم داشته باشد آنكه از بلادى كه در آنجا احكام ايمان و مسايل دين نمىتوان دانست هرگاه كسى به بلادى آيد كه در آنجا كسب معرفت توان كرد و كسب نكرده عود كند به بلاد سابق - ديگر يأس من روح اللّه - يعنى ، نااميد بودن از رحمت و - فرج الهى - ديگر امن من مكر اللّه - يعنى ، ايمن بودن از مكر الهى . و بعضى بر آنچه مذكور شد چهارده عدد ديگر افزودهاند : اوّل گوشت مرده خوردن ، ديگر خون خوردن و گوشت خوك خوردن و چيزى كه به غير نام خدا ذبح كرده باشند بىاضطرار خوردن ، ديگر سحت « 2 » مانند رشوه در حكم شرعى خوردن - چنان كه عمل قضات اين زمان است - ديگر قمار ، ديگر در كيل و وزن كم كردن ، ديگر ظالمان را مدد كردن ، ديگر حقّى كه كسى طلب داشته باشد و [ او ] قدرت [ پرداخت داشته ] باشد و [ در آن حال ] آن كس طلب كند تأخير كردن ، ديگر اسراف و تبذير كردن - و آن ، آن است كه مالى را به واسطهء غرضى سهل ضايع كند يا خرجهاى بىموقع كند كه مناسب حال آن شخص نباشد ، چون زينتها و فرشها و خورشها كه زياد باشد و باعث نقصان در احوال او يا ديگران شود - ديگر خيانت كردن ، ديگر مشغول به ملاهى چون ساز و خوانندگى و
--> ( 1 ) . سوگند دروغ . ( 2 ) . سحت يا سحت به معناى حرام و هر كسب بد و قبيح كه موجب ننگ باشد است .