و از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه آن حضرت فرمود كه ، به درستى كه خداى گردانيد از براى فقرا در اموال اغنيا فريضه ، كه ايشان محمود نيستند ، الّا به اداى آن فريضه . و آن زكات است ، به دادن آن خون ايشان محفوظ مىماند و به سبب دادن آن ايشان مسمّى به مسلمان شده‌اند . و حضرت صادق عليه السّلام فرموده است كه ، « خداى عز و جلّ زكات قرار داد از جهت آزمايش توانگران و مدد فقيران ؛ و اگر مردم زكات اموال خود مىدادند ، هيچ مسلمان به غير محتاج نمىماند و مستغنى مىشد به آنچه فرض گردانيده خداى عز و جلّ از جهت او ؛ و مردم فقير و محتاج و گرسنه و برهنه نمىشوند ، الّا به گناهان توانگران ؛ و سزاوار است بر خداى عز و جلّ كه منع كند رحمت خود را از آن كسانى كه منع مىكنند حقّ خدا را از مال خود . يعنى ، حقّ خدا را به فقرا و مستحقّين نمىرسانند ؛ و قسم مىخورم به آن كسى كه خلق را آفريد و رزق را مبسوط - يعنى ، پهن ساخت - كه ضايع نشد هيچ مالى در صحرا و نه [ در ] « 1 » دريا ، الّا به ترك زكات ؛ و صيد نشد هيچ صيدى در برّ و نه در بحر ، الّا به آنكه او در آن روز ترك تسبيح كرد . و دوست‌ترين مردم به خداى عز و جلّ آن كسى است كه كف او سخىتر باشد ، سخىترين مردم كسى است كه زكات مال خود را ادا كند و بخل نورزد بر مؤمنان آن چيزى را كه خداى عز و جلّ بر او فرض گردانيده . و حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام فرموده كه ، « هيچ بنده‌اى نيست كه منع كند چيزى از زكات مال خود را ، مگر آنكه مىگرداند خداى عز و جلّ آن را از جهت او اژدهايى از آتش ، كه گوشت او را به درد تا وقتى كه خداى عز و جلّ از حساب خلايق فارغ شود . و اين است آنچه خداى عز و جلّ فرموده : خ سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ . خ يعنى : « زود باشد كه طوق ايشان شود آنچه به آن بخل ورزيده‌اند در روز قيامت خ . حضرت فرمود : « يعنى آنچه به آن بخل ورزيده‌اند از زكات » . و آيات و احاديث در باب زكات از حيّز حصر بيرون است . و در باب حجّ خداى عز و جلّ فرموده :

--> ( 1 ) . از مر افزوده شد .