« خوشا به حال كسى كه به اسلام هدايت شده و روزى او به اندازهء كفاف بوده و به آن خشنود است » « 1 » ؛ و نيز فرموده است : « هر كس به روزى اندك خشنود باشد خداوند به عمل اندك او خشنود خواهد بود » « 2 » ؛ و نيز فرموده است : « هرگاه خداوند بنده‌اى را دوست بدارد او را مبتلا مىكند اگر شكيبايى ورزد او را اختيار ، و اگر خشنود باشد او را انتخاب مىكند » « 3 » ؛ و نيز : « هنگامى كه روز قيامت شود خداوند در گروهى از امّتم بالهايى مىروياند كه از قبرهايشان به سوى بهشت پرواز و در آن به هر گونه كه بخواهند گردش و تنعّم مىكنند ، فرشتگان به آنها مىگويند : آيا حساب را ديده‌ايد ؟ پاسخ مىدهند : حساب را نديده‌ايم ، مىگويند : آيا از صراط گذر كرده‌ايد : پاسخ مىگويند : صراط را نديده‌ايم ، به آنها مىگويند : آيا جهنّم را ديده‌ايد ؟ مىگويند : چيزى نديده‌ايم ، فرشتگان به آنها مىگويند : شما از كدام امّتيد ، پاسخ مىدهند : از امّت محمّد صلّى اللّه عليه و آله ، مىگويند : شما را به خدا سوگند مىدهيم به ما بگوييد اعمالتان در دنيا چه بوده است ، پاسخ مىدهند : در ما دو خصلت بوده كه خداوند به فضل و رحمت خود ما را به اين مرتبه رسانيده است ، مىگويند آن دو خصلت چه بوده است ، پاسخ مىدهند : ما در خلوت شرم مىكرديم كه او را معصيت كنيم ، و به اندك چيزى كه نصيب ما مىشد خشنود بوديم ، فرشتگان مىگويند : اين سزاوار شماست » « 4 » . و نيز فرموده است : « به دل از خداوند خشنود باشيد تا به پاداش فقر خود دست يابيد و گرنه ثوابى نخواهيد يافت » « 5 » . در اخبار موسى عليه السّلام آمده است : هنگامى كه بنى اسرائيل به موسى عليه السّلام گفتند : از پروردگارت براى ما چيزى را بپرس كه چون ما آن را انجام دهيم از ما خشنود شود . موسى عليه السّلام عرض كرد : بار خدايا ! آنچه را اينها گفتند شنيدى ، خداوند فرمود : اى موسى ! به آنها بگو : از من خشنود باشند تا من از انها خشنود باشم . گواه اين مطلب روايتى است كه از پيامبر ما صلّى اللّه عليه و آله نقل شده كه فرموده است : « هر كس دوست دارد بداند نزد خداوند چه منزلتى دارد بنگرد خداوند را نزد او چه منزلتى است چه حق تعالى بنده را در جايگاهى قرار مىدهد

--> ( 1 ) سنن ترمذى و پيش از اين آورده شده است . ( 2 ) كافى كلينى ، ج 2 ، ص 137 ، باب قناعت . ( 3 ) پيش از اين ذكر شده است . ( 4 ) ابن حبّان در ضعفاء ، ابو عبد الرّحمان سلّمى از حديث انس با اختلافى اندك . ( 5 ) پيش از اين ذكر شده است .