دلگيرى و غم شما چيست ؟ فرمود : اى جابر براستى دين خالص خدا در دل هر كه وارد شود ، دلش از غير خدا برگردد ، اى جابر ! دنيا چيست و اميد دارى چه باشد ؟ مگر دنيا غير از خوراكى است كه مىخورى يا جامه‌اى است كه مىپوشى يا زنى است كه به او مىرسى ؟ اى جابر مؤمنان به ماندن در دنيا اطمينان نكردند و از رسيدن به آخرت ايمن نشدند . اى جابر ! آخرت خانهء پايدار است و دنيا خانهء نابودى و زوال ، ولى اهل دنيا غافلند و گويى مؤمنان هستند كه فقيه و اهل تفكّر و عبرتند : آنچه با گوشهاى خود بشنوند ايشان را از ياد خدا باز نمىدارد و هر زينتى را كه به چشم ببينند از ياد خدا غافل نمىشوند پس به ثواب آخرت رسيدند چنان كه به اين دانش رسيدند . « 41 » اى جابر بدان كه اهل تقوى كم خرج‌ترين اهل دنيايند و تو را از همه بيشتر يارى مىكنند ، به محض اين كه تذّكر دهى ياريت كنند و اگر فراموش كنى به يادت آورند . از امر خدا بسيار مىگويند و بسيار بر امر خدا پايدارند ، براى دوستى پروردگارشان دل از همه چيز مىبرند و براى اطاعت مالك خود از دنيا در هراسند و از صميم دل به خدا و محبّت او روى مىآورند و دريافته‌اند كه هدف اصلى همين است چون از اهميّت بسزايى برخوردار است . بنابراين دنيا را مانند بار اندازى بدان كه در آن بار انداخته و سپس كوچ خواهى كرد . يا مانند مال و ثروتى است كه در خواب به آن رسيده و پس از بيدار شدن چيزى از آن ندارى . من اين را به عنوان مثال برايت گفتم . زيرا دنيا در نظر خردمندان و خدا شناسان مانند سايهء بعد از ظهر است . اى جابر ! آنچه را خداوند از دين و حكمتش به تو سپرده حفظ كن و از آنچه برايت در نزد خداست مپرس ، جز آنچه براى او نزد توست « 42 » ( پاداش خدا به

--> ( 41 ) توضيح مطلب اين است : تو نياز ندارى از كسى بپرسى پاداشت در پيشگاه خدا چه اندازه است زيرا پاداشت در نزد خدا به مقدار عملى است كه براى خدا انجام داده‌اى و حكم و قانون خدا را رعايت كرده‌اى پس عمل خود را مورد سؤال قرار بده و مقدار ثوابت را از عملت بشناس ، يا مقصود اين است كه از پاداشت مپرس بلكه از رعايت احكام خدا بپرس زيرا به اندازهء رعايت احكام الهى به پاداش مىرسى . ( 42 ) توضيح مطلب اين است : تو نياز ندارى از كسى بپرسى پاداشت در پيشگاه خدا چه اندازه است زيرا پاداشت در نزد خدا به مقدار عملى است كه براى خدا انجام داده‌اى و حكم و قانون خدا را رعايت كرده‌اى پس عمل خود را مورد سؤال قرار بده و مقدار ثوابت را از عملت بشناس ، يا مقصود اين است كه از پاداشت مپرس بلكه از رعايت احكام خدا بپرس زيرا به اندازهء رعايت احكام الهى به پاداش مىرسى .