و فرمود ( ص ) : « فرزند آدم هيچ ظرفى را پر نكرد كه بدتر از شكمش باشد ، فرزند آدم را چند لقمهء كوچك بس است كه فقط كمرش را راست بدارد و اگر از خوردن غذا ناگزير است يك سوّم شكم را به غذا اختصاص دهد و يك سوّم را به آب و يك سوّم را به نفس كشيدن . » « 11 » در حديث اسامة بن زيد است : « 12 » « همانا نزديكترين مردم به خداى متعال در روز قيامت كسى است كه گرسنگى و تشنگى و اندوهش در دنيا طولانى باشد ، آنان عارفان پرهيزكارى هستند كه اگر حاضر باشند شناخته نشوند و اگر غايب باشند گم نيستند ؛ بقعه‌هاى زمين آنها را مىشناسد و فرشتگان آسمان پيرامون آنهايند ؛ مردم از دنيا بهره‌مند مىشوند و آنان از بندگى خدا ؛ مردم فرشهاى پر تار و پود مىگسترند ، و آنها پيشانيها و زانوها بگسترند ؛ مردم كار و اخلاق پيامبران را تباه كنند و آنان حفظ مىكنند . هرگاه زمين آنها را از دست بدهد مىگريد و خدا بر شهرى كه يكى از آنها در آن نباشد خشم بگيرد . آنها مانند سگانى كه بر مردار حمله مىكنند ، بر دنيا حمله‌ور نمىشوند ؛ كم مىخورند و لباس پاره مىپوشند ، غبار آلودند ، مردم آنان را مىبينند و گمان مىكنند كه بيمارند در حالى كه بيمار نيستند و گفته مىشود : بيمارى وارد بدنشان شده و عقلهايشان را از دست داده‌اند در حالى كه چنان نيست نه عقلشان را از دست داده‌اند و نه بيمارند ليكن اين گروه با دلهاى خود دستورات خدا را مىنگرند كه علاقهء دنيا را از آنها سلب كرده ؛ در نزد مردم دنيا مانند آدم بىعقل راه مىروند ،

--> ( 11 ) ترمذى در ( سنن ، ) ج 9 ، ص 224 روايت كرده و در آن آمده است « اكلات يقمن » ابن ماجه و ابن حبان در صحيح خود روايت كرده جز اين كه ابن ماجه گفته است : فان غلبت الا دمى نفسه فئلث للطعام تا آخر حديث ، به الترغيب و التّرهيب ، ج 3 ، ص 136 رجوع كنيد . ( 12 ) عراقى گويد : اين حديث را با همهء طولانى بودنش ، خطيب دربارهء زهد از حديث سعيد بن زيد روايت كرده گويد ، سمعت رسول الله ( ص ) و اقل على اسامة بن زيد ، و آن را با تقديم و تأخير نقل كرده است و ابن جوزى در الموضوعات از طريق سعيد روايت كرده است و در طريق آن حباب بن عبد الله بن جبله يكى از دروغگويان وجود دارد و در طريق حديث راويى است كه شناخته نيست و نيز منقطع است ، و آن را حارث بن ابى اسامه به همين صورت روايت كرده است .