من خواهد بود « 1 » موكّل بر ايمان كه حراست آن نمايد و دفع كند از آن ضرر بدعتها را و سخن گويد به الهامى از جانب خدا و اظهار حقّ نمايد و حقّ را واضح سازد و باطل كند مكر و « 2 » حيله در آن را و حمايت « 3 » شيعيان ناتوان را نموده از جانب ايشان سخن گويد و اظهار نمايد آنچه در دل داشته باشند . پس عبرت بگيريد اى صاحبان بصيرت ! و توكّل كنيد بر خداى عزّ وجلّ « 4 » . ونيز آن حضرت فرمودند : هر بدعتى گمراهى است و هر گمراهى در آتش است « 5 » . و حضرت أمير المؤمنين سلام اللَّه عليه در اثناى خطبه‌اى فرمودند : جز اين نيست كه ابتداى پيدا شدن فتنه‌ها رأيها و هواها بود كه مردم متابعت آنها كردند و حكمهايى بود كه جمعى از پيشِ خود اختراع كردند كه در آن فتنه‌ها مخالفت قرآن مىشد و بعضى مردم بعضى را دوست مىگرفتند ، پس اگر باطلْ محض مىبود بر هيچ عاقلى بطلان آن پنهان نمىبود . و اگر حقّ محض مىبود اختلافى نمىبود ، و ليكن قدرى از باطل و قدرى از حقّ را گرفته با يكديگر مخلوط كردند ، پس هر دو با هم مىباشند . و در اين مقام غالب شد شيطان بر دوستدارانش و نجات يافتند كسانى كه در روز ازل « 6 » از جانب خدا عاقبت ايشان به خوبى مقدّر شده بود « 7 » . و نيز از آن حضرت مروى است كه فرمودند : به درستى كه دشمن‌ترين خلايق نزد خداى عزّ وجلّ دو كسند : يكى مردى است كه خداى تعالى او را به خود وا گذاشته ،

--> ( 1 ) . a + و . ( 2 ) . s m - و . ( 3 ) . حمايت / a ضمانت . ( 4 ) . المحاسن 1 : 208 ح 71 . الكافي 1 : 54 ح 5 . ( 5 ) . مانند آن در المحاسن 1 : 207 ح 67 . الكافي 1 : 56 ح 8 . كتاب من لا يحضره الفقيه 3 : 572 ح 4954 . ( 6 ) . ازل / s a اوّل . ( 7 ) . كتاب سليم بن قيس : 262 . المحاسن 1 : 208 ح 74 . الكافي 1 : 54 ح 1 . نهج البلاغة 1 : 99 كلام 50 . مشكاة الأنوار : 434 .