ايشان كسى است كه مردى را به خداى عزّ وجلّ دعوت نموده و آن مرد « 1 » فرمان برده و قبول نموده ، پس اطاعت خداى تعالى كرده و خداى تعالى « 2 » او را داخل بهشت ساخته باشد و آن كسى را كه اين مرد را « 3 » به خدا خوانده داخل جهنّم سازد به سبب ترك علم و متابعت هَوى و هوس و آرزوهاى دور و دراز ؛ چراكه متابعت هَوى باز مىدارد از [ m . a 14 ] قبول حقّ و آرزوى دراز محو مىسازد از خاطرْ آخرت را « 4 » . و نيز از آن حضرت روايت است كه : دو حريصند كه هرگز سير نمىشوند « 5 » : يكى طالب دنيا و ديگرى طالب علم ، پس هركه اكتفا كند از دنيا بر آنچه خداى تعالى از براى او حلال كرده سالم مىماند . وهركه از غير حلال اخذ نمايد هلاك مىشود « 6 » مگر آنكه به خداى عزّ وجلّ بازگشت نمايد ، يا از عهدهء فعل حرامى كه كرده بيرون آيد . و هركه فرا گيرد علم را از اهلش و عمل كند به آن رستگار مىشود . و هركه مرادش از علمْ دنيا باشد همين دنيا نصيب او خواهد بود و از آخرت بهره‌اى نخواهد داشت « 7 » . و از حضرت امام زين العابدين عليه السلام منقول است كه : در انجيل اين سخن نوشته شده كه : طلب مكنيد « 8 » دانستن چيزى را كه نمىدانيد و حال آنكه به آنچه دانسته‌ايد عمل نكرده باشيد كه به تحقيق هر علمى كه عمل به آن « 9 » نشود زياد نمىشود از براى صاحب آن علم مگر كفر و دورى از خداى عزّ وجلّ « 10 » . و از حضرت امام محمّد باقر عليه السلام مروى است كه : هركه طلب كند علم را از براى

--> ( 1 ) . مرد / m مردم ! ( 2 ) . s a - و خداى تعالى . ( 3 ) . s a - را . ( 4 ) . الكافي 1 : 44 ح 1 . الخصال : 51 ح 63 . مشكاة الأنوار : 246 . و قسمتى از آن در عدّة الداعي : 67 . ( 5 ) . نمىشوند / s a نمىشود . ( 6 ) . a - مىشود . ( 7 ) . الكافي 1 : 46 ح 1 . تهذيب الأحكام 6 : 328 . مشكاة الأنوار : 246 . ( 8 ) . مكنيد / a نكنيد . ( 9 ) . عمل به آن / a به آن عمل . ( 10 ) . الكافي 1 : 44 ح 4 .